الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 39 من 221
١٬١٤١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬١٤٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

قَالُوا: صَدَقْتَ ، هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬١٤٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَأُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
١٬١٤٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي

الحكم: إسناده ضعيف
١٬١٤٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
١٬١٤٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ: هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
١٬١٤٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
١٬١٤٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

مَهْلًا يَا قَيْسُ ، أَصَلَاتَانِ مَعًا؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، قَالَ: فَلَا إِذَنْ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
١٬١٤٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬١٥٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
١٬١٥١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٥٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
١٬١٥٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

الحكم: الأفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٥٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬١٥٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ

الحكم: ابن أنعم وابن رافع ضعيفان وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع مع ضعفه ونكارة حديثه وبكر بن سوادة وإن كان ثقة فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٥٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

الحكم: وفيه أبو إسماعيل الملائي وهو ضعيف مع انقطاعه بين عبد الرحمن وبلال
١٬١٥٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَفْلَحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ

الحكم: أسانيد الجميع ضعيفة جدا
١٬١٥٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

غُلَامٌ لَنَا يُقَالُ لَهُ : رَبَاحٌ

الحكم: أسانيد الجميع ضعيفة جدا
١٬١٥٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي جَوْفِ بَيْتِ امْرِئٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ

الحكم: قال في الإستذكار ضعيف وفي التمهيد وهو خبر لا تقوم به حجة عند أهل العلم بالحديث
١٬١٦٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: حديث ضعيف
١٬١٦١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً

الحكم: انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
١٬١٦٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ

الحكم: ضعيف
١٬١٦٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

الحكم: حنش هذا هو أبو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره والعمل على هذا عند أهل العلم
١٬١٦٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ

الحكم: الصواب موقوف وهو من رواية قرة بن عبد الرحمن وهو ضعيف اختلف فيه
9شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٦٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ

الحكم: يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف
١٬١٦٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ

الحكم: ضعيف
١٬١٦٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ عَن زَيدِ بنِ جَبِيرَةَ عَن دَاوُدَ بنِ حُصَينٍ عَن نَافِعٍ

الحكم: ضعيف
١٬١٦٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا: الصَّلَاةُ إِذَا آنَتْ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬١٦٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا بِلَالُ ، إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدِرْ

الحكم: إسناده ضعيف
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٧٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ مُحَمَّدٍ عَن عَبدِ المُنعِمِ نَحوَهُ حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعرِفُهُ

الحكم: إسناده ضعيف
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →