الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 216 من 221
٦٬٤٥١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ ، ثُمَّ يَنْتَبِهُ ، ثُمَّ يَنَامُ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً

الحكم: ضعيف
٦٬٤٥٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

الحكم: فيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث وقد وثق
٦٬٤٥٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشُهُودٍ

الحكم: فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
٦٬٤٥٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ

الحكم: فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف
٦٬٤٥٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِجُهَيْنَةَ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٦٬٤٥٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

الحكم: فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
٦٬٤٥٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

الحكم: فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
٦٬٤٥٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا نَضَبَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فَكُلُوهُ

الحكم: ضعيف باتفاق أئمة الحديث
٦٬٤٥٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ

الحكم: فيه يحيى بن عبد العزيز الحماني وهو ضعيف
٦٬٤٦٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَشْيِ لِجَنَائِزِكُمْ دُونَ الْهَرْوَلَةِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٦٬٤٦١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ

الحكم: فيه أبو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف
٦٬٤٦٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

دَعُونِي أُبَلِّغُهُمْ مَا أُوحِيَ إِلَيَّ فِي أَمْرِهِمْ

الحكم: رواه الطبراني في الأوسط وهو في النسخة كما هاهنا ولكنها غير مقابلة وفيه سليم أبو سلمة صاحب الشعبي ومولاه وهو ضعيف وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا وإنما عيب الأسانيد لا يتقنها
٦٬٤٦٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا

الحكم: مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
٦٬٤٦٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ ، يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّائِرِ

الحكم: حديث ضعيف
٦٬٤٦٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ

الحكم: وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
٦٬٤٦٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ

الحكم: وسنده ضعيف
٦٬٤٦٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَيَّاتُ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ

الحكم: فيه عبد الله بن محمد بن عجلان وهو ضعيف
٦٬٤٦٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا

الحكم: وفيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
٦٬٤٦٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

اتَّقِ اللهَ ، وَاصْبِرِي

الحكم: فيه يوسف بن عطية السعدي وهو متروك ضعيف
٦٬٤٧٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

سَيَلِيكُمْ بَعْدِي وُلَاةٌ ، فَيَلِيكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ

الحكم: فيه عبد الله بن محمد بن يحيى وهو ضعيف
٦٬٤٧١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ عِدَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَمِائَةٍ

الحكم: فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
٦٬٤٧٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا

الحكم: فيه حسام بن مصك وهو ضعيف
٦٬٤٧٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَى بَأْسًا بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ

الحكم: في إسناد الأول وهذا أيضا إبراهيم بن إسحاق الصيني وهو ضعيف
٦٬٤٧٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ

الحكم: ضعيف
٦٬٤٧٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

ائْتِنِي بِهَا ، فَقَالَ : أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

الحكم: فيه سعيد بن أبي المرزبان وهو ضعيف مدلس وعنعنه وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وقد وثق
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬٤٧٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْهُومَانِ لَا تَنْقَضِي نَهْمَتُهُمْ

الحكم: فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
٦٬٤٧٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي أَسْمَعُ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ ، فَمَا هَذَا الطُّهُورِ

الحكم: وفي صحته عندي وقفة لأن في سنده شرحبيل بن سعد الراوي عن عويم قال ابن أبي ذئب كان متهما وقال مالك ليس بثقة وقال ابن معين والنسائي والدارقطني ضعيف وأما ابن حبان فإنه ذكره في الثقات
٦٬٤٧٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لِعَشَاءٍ

الحكم: هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء
٦٬٤٧٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرْمٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا

الحكم: حديث ضعيف في إسناده أيوب بن محمد أبو سهيل العجلي اليمامي يلقب أبا الجمل
٦٬٤٨٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي ، وَقَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ

الحكم: حديث ضعيف