الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 214 من 221
٦٬٣٩١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

تَعَلَّمُوا ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ

الحكم: في إسناده ميمون أبو حمزة ضعيف جدا
٦٬٣٩٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ

الحكم: فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف
٦٬٣٩٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

دُلْدُلُ ، اسْنِدِي

الحكم: فيه أحمد بن محمد بن القاسم وهو ضعيف
٦٬٣٩٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخَدَكِ شَيْطَانُكِ يَا عَائِشَةُ

الحكم: فإنه من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف
٦٬٣٩٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

هَلْ رَكَعْتَ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " قُمْ ، فَارْكَعْ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٦٬٣٩٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

مَهْلًا ، وَيْحَكَ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ

الحكم: فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
٦٬٣٩٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً

الحكم: وفيه العلاء بن سلمة بن عثمان وهو ضعيف
٦٬٣٩٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ

الحكم: فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف
٦٬٣٩٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْ لَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٦٬٤٠٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فِي الْبَيْعِ وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ كَمَا هِيَ بِعَيْنِهَا لَمْ يُسْتَهْلَكْ

الحكم: ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
٦٬٤٠١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا انْتَخَمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَنْتَخِمْ فِي الْقِبْلَةِ ، وَلْيَنْتَخِمْ عَنْ يَسَارِهِ

الحكم: إسناده ضعيف جدا
٦٬٤٠٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

الحكم: إسناد ضعيف
٦٬٤٠٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اشْتَرَيْتَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ فَلَا تُفَارِقْهُ

الحكم: لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مسندا وسماك ثقة عند قوم مضعف عند آخرين كان ابن المبارك يقول سماك بن حرب ضعيف الحديث وكان مذهب علي فيه نحو هذا
٦٬٤٠٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ

الحكم: أبو جناب ضعيف ومدلس وقد عنعن
٦٬٤٠٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

الحكم: في إسناده جابر ضعيف
٦٬٤٠٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدُّ لَيْسَ فِيهِ تَرْجِيعٌ

الحكم: فيه عمرو بن وجيه وهو ضعيف
٦٬٤٠٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

الحكم: حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
٦٬٤٠٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

الحكم: فيه أرطأة أبو حاتم وهو ضعيف
٦٬٤٠٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ

الحكم: فيه إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي وهو ضعيف
٦٬٤١٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَوْتِرْ قَبْلَ الْأَذَانِ

الحكم: فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
٦٬٤١١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

سُئِلَ عَنْ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ؟ فَقَالَ : " قِيلَ لِي فَقُلْتُ

الحكم: فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
٦٬٤١٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَوِّدُونَ أَشْعَارَهُمْ

الحكم: في سنده عبد الكريم بن أبي المخارق أبا أمية وهو ضعيف لا يحتج بحديثه
٦٬٤١٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُؤْذُوا الْحَيَّ بِالْمَيِّتِ

الحكم: فيه صالح بن نبهان وهو ضعيف
٦٬٤١٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ قَرَأَ يَاسِينَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

الحكم: فيه جسر بن فرقد قال الساجي صدوق ضعيف الحديث وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس بالقوي
٦٬٤١٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

الحكم: الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث
9شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬٤١٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ ضَعْ فِي أَرْضِنَا بَرَكَتَهَا

الحكم: وإسناده ضعيف
٦٬٤١٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا ، فِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهُ : هَبْهَبٌ

الحكم: فيه أزهر بن سنان وهو ضعيف
٦٬٤١٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ

الحكم: رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى قال بمثل حديث أبي موسى وإسناد الطبراني ضعيف وفي إسناد أبي يعلى مجالد بن سعيد وهو ضعيف أيضا
٦٬٤١٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فِي أَهْلٍ أَوْ مَالٍ ، أَوْ وَلَدٍ

الحكم: وفيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف
٦٬٤٢٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة وهو ضعيف مغلطاي تفرد به زيد الطبراني