الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 205 من 221
٦٬١٢١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا

الحكم: فيه حماد بن عيسى الجهني وهو ضعيف
٦٬١٢٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

الحكم: إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ضعيف فيهم
٦٬١٢٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - أَوْ قَالَ : فَإِلَيْنَا

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٢٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٦٬١٢٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

عَلِّمْهَا بِلَالًا

الحكم: ضعيف
38شاهد ومتابعة3صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٦٬١٢٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ

الحكم: يزيد بن أبي زياد الذي رواه عن مجاهد عن ابن عباس ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن
٦٬١٢٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ

الحكم: يزيد بن أبي زياد الذي رواه عن مجاهد عن ابن عباس ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن
٦٬١٢٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا سَهَا الْإِمَامُ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬١٢٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬١٣٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ سَبَّحْتُمْ قَبْلَ أَنْ أَسْتَوِيَ قَائِمًا جَلَسْتُ ، وَلَكِنْ هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬١٣١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ مُشْرِكٌ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٦٬١٣٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَيْنَبَ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٦٬١٣٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَأَنْ يُوتَرَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ وَمَالَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَفُوتَهُ

الحكم: في اسناده ابن أبي سبرة وهو ضعيف
٦٬١٣٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ

الحكم: وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
٦٬١٣٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْرَؤُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
٦٬١٣٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
٦٬١٣٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
٦٬١٣٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

أُذَكِّرُكُمُ اللهَ لَا تَبْغُوا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي

الحكم: وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
13شاهد ومتابعة4صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٣٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ

الحكم: هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
٦٬١٤٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

الحكم: هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
٦٬١٤١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَضْحَى وَعَتِيرَةٌ ، تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ ؟ الَّتِي تَقُولُونَ الرَّجَبِيَّةَ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬١٤٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٤٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ

الحكم: إسناده ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٤٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَمْ يُبَايِعْهُمْ عَلَى الْمَوْتِ ، بَايَعَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَفِرُّوا ، وَكَانَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ

الحكم: فيه عتاب بن حرب وهو ضعيف
٦٬١٤٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

اتَّقِ اللهَ ، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ

الحكم: في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٦٬١٤٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِسَنَةٍ

الحكم: حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
٦٬١٤٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ

الحكم: ضعيف
٦٬١٤٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

الحكم: إسنادهما ضعيف
٦٬١٤٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا ؛ غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ

الحكم: إسناده ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬١٥٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى فَرَسِ - يُقَالُ لَهَا : سُبْحَةٌ

الحكم: فيه الواقدي وهو ضعيف