الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 199 من 221
٥٬٩٤١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، وَأَقَلَّ هَرَاقَةَ الْمَاءِ

الحكم: إسناد ضعيف
281شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٩٤٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٩٤٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ نَائِلَةَ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُغِيرَةِ ثَنَا النُّعمَانُ بنُ عَبدِ السَّلَامِ عَن سُفيَانَ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
٥٬٩٤٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

الحكم: عبد الكريم هذا هو أبو أمية وهو ضعيف جدا
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٥٬٩٤٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ

الحكم: عبد الكريم هذا هو أبو أمية وهو ضعيف جدا
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٩٤٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ يَوْمًا إِلَى الْعَصْرِ ثُمَّ أَفْطَرَ

الحكم: فيه مسلم الملائي وهو ضعيف
٥٬٩٤٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ دِبَاغَ الْأَدِيمِ طُهُورُهُ

الحكم: يعقوب هذا هو ابن عطاء بن أبي رباح فيه مقال قال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
٥٬٩٤٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

الحكم: حديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن فقال حديث يرويه عبد الله بن أبي مليكة واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن حسان المخزومي المكي وحسام بن مصك وعمر بن قيس والليث بن سعد عنه عن ابن أبي نهيك عن سعد واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص فأما الغرباء عن الليث فرووه عنه على الصواب وأما أهل مصر فرووه وقالوا عن سعيد بن أبي سعيد كان سعد ومنهم من قال عن سعيد أو سعد وقال قتيبة عن الليث عن رجل ولم يسم سعدا ولا غيره ورواه أبو رافع إسماعيل بن رافع عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص ولم يقل عن ابن أبي نهيك ورواه عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سعدا ووهم فيه ورواه عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة وتابعه الحارث بن مرة الحنفي وقال أيوب بن خوط عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة أيضا وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك محمد بن نبهان عن الواسطي عنه وخالفه العلاء بن عبد الجبار رواه عن نافع بن عمر فوقفه على ابن الزبير وقال حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن ابن أبي مليكة من قوله ولم يجاوز به وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي عن طالوت عن حماد فيه عن ابن عباس ووهم ورواه ابن جريج عن عطاء واختلف عنه فقال علي بن غراب عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو القاري دخلت أنا والمتوكل بن أبي نهيك على سعد فذكره عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء دخل عبد الله بن عمرو القاري والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد مثله مرفوعا وقال محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن سعد بن أبي وقاص وقال مندل عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال حمزة النصيبي وهو حمزة بن أبي حمزة ضعيف عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب قول عمرو بن دينار وابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد
54شاهد ومتابعة5صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٥٬٩٤٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ

الحكم: الحجاج ضعيف وفي سماعه من عكرمة نظر
٥٬٩٥٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٥٬٩٥١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٥٬٩٥٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

دَعْوَتَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ

الحكم: وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف
40شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٩٥٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ الَّذِي نَزَلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ ، وَالْفَضْلُ

الحكم: في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف
٥٬٩٥٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٩٥٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

هَذَا الْيَوْمَ تَحْتَجِمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَمَنْ وَافَقَ مِنْكُمْ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنَ الشَّهْرِ

الحكم: فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف
٥٬٩٥٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُصْمَتِ الْحَرِيرِ

الحكم: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
٥٬٩٥٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ : أَنَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى

الحكم: وفيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف وقد وثق
٥٬٩٥٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْلَا أَنْ تَحْزَنَ النِّسَاءُ مَا غَيَّبْتُهُ ، وَلَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي بُطُونِ السِّبَاعِ

الحكم: فيه أحمد بن أيوب بن راشد وهو ضعيف
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٥٬٩٥٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَوْقَعَ هَذَا فِي قَلْبِكَ ، وَوَدِدْتُ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ أَخَذَ نَصِيبَهُ

الحكم: فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف
٥٬٩٦٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ

الحكم: في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
٥٬٩٦١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٥٬٩٦٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بَأْسًا

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٩٦٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

غَطِّهَا ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ

الحكم: فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف
٥٬٩٦٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ

الحكم: وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه
٥٬٩٦٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُّ مِيرَاثٍ أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ

الحكم: فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف جدا
٥٬٩٦٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَهِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ

الحكم: وفيه عبد الله بن جعفر والد ابن المديني وهو ضعيف
٥٬٩٦٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ

الحكم: وفيه عمر بن قيس المكي وهو ضعيف متروك
6شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٩٦٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ

الحكم: عامة ما يرويه سوار بن مصعب ليس محفوظ وهو ضعيف كما ذكروه
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٩٦٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

الحكم: فيه يحيى بن عباد السعدي وهو ضعيف وقال داود بن شبيب وكان من خيار الناس وبقية رجاله ثقات
٥٬٩٧٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا

الحكم: في إسناده مندل بن علي وهو ضعيف