الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 186 من 221
٥٬٥٥١شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

الحكم: ضعيف
٥٬٥٥٢شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ صَرْفِ يَوْمِكُمَا ، وَافْتَرَقْتُمَا ، وَلَيْسَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ - فَلَا بَأْسَ

الحكم: لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مسندا وسماك ثقة عند قوم مضعف عند آخرين كان ابن المبارك يقول سماك بن حرب ضعيف الحديث وكان مذهب علي فيه نحو هذا
٥٬٥٥٣شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسرَائِيلُ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ غَيرَ

الحكم: لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مسندا وسماك ثقة عند قوم مضعف عند آخرين كان ابن المبارك يقول سماك بن حرب ضعيف الحديث وكان مذهب علي فيه نحو هذا
٥٬٥٥٤شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَنصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ ح وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا

الحكم: لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مسندا وسماك ثقة عند قوم مضعف عند آخرين كان ابن المبارك يقول سماك بن حرب ضعيف الحديث وكان مذهب علي فيه نحو هذا
37شاهد ومتابعة1صحابي آخر6 أسانيدالمدار →
٥٬٥٥٥شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلَّا جَاءَتْ شَيْنًا أَوْ كُدُوحًا أَوْ خُدُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
31شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٥٥٦شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ خَالِدِ بنِ يَزِيدَ البَغدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ حَدَّثَنَا

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
٥٬٥٥٧شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً

الحكم: ضعيف
30شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٥٬٥٥٨شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
٥٬٥٥٩شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

وَتُقْنِعُ بِيَدَيْكَ . يَقُولُ : تَرْفَعُهَا إِلَى رَبِّكَ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
٥٬٥٦٠شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٥٦١شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمُؤْمِنِ مَيِّتًا مِثْلُ كَسْرِهِ حَيًّا

الحكم: إن هذا الحديث لا يسند إلا من طريق سعد بن سعيد وهو ضعيف جدا لا يحتج به
٥٬٥٦٢شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى العَبسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ عَن عَمرَةَ

الحكم: إن هذا الحديث لا يسند إلا من طريق سعد بن سعيد وهو ضعيف جدا لا يحتج به
٥٬٥٦٣شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ

الحكم: مسلم ضعيف عند بعضهم
٥٬٥٦٤شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَرَأَى فِي كَشْحِهَا بَيَاضًا فَخَلَّى سَبِيلَهَا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وهو ضعيف
٥٬٥٦٥شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وهو ضعيف
٥٬٥٦٦شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَرَأَى بِكَشْحِهَا لَطْخًا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وهو ضعيف
18شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٥٦٧شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ رَأَى بِكَشْحِهَا بَيَاضًا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف
18شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٥٦٨شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُكِرَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ وَوُصِفَتْ ، فَتَزَوَّجَهَا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف
٥٬٥٦٩شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَدَخَلَ بِهَا فَوَجَدَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف
٥٬٥٧٠شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَدَخَلَ بِهَا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وهو ضعيف
٥٬٥٧١شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ

الحكم: منكر ضعيف
٥٬٥٧٢شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَينِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَخلَدٍ الأَصبَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ رَاهَوَيهِ قَالَ أَخبَرَنَا

الحكم: منكر ضعيف
٥٬٥٧٣شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَمْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّ قَسَمَهُ

الحكم: سئل عن سلامة بن روح فقال ليس بالقوي محله عندي محل الغفلة وقال أيضا أيلي ضعيف منكر الحديث ثم قال نعم يكتب على الاعتبار
٥٬٥٧٤شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا عَتَاقَ وَلَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقٍ

الحكم: أيهما أشبه قال أبو صفوان وابن إسحاق جميعا ضعيفين
٥٬٥٧٥شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٥٧٦شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٥٧٧شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد متوسطعرض ←

لَقَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَرُدَّهَا إِلَى أَهْلِهَا

الحكم: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
٥٬٥٧٨شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

مِنَ الْفِطْرَةِ : الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ

الحكم: حديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج به لوجهين أحدهما أن علي بن زيد بن جدعان ضعيف وإن كان بعضهم قواه قال ابن القطان في علله علي بن زيد تركه قوم وضعفه آخرون ووثقه جماعة ومدحوه وجملوا أمره أنه كان يرفع الكثير مما يقفه غيره واختلط آخرا ولا يتهم بالكذب وكان من الأشراف الوجه الثاني أنه منقطع لأن سلمة لمن يسمع عمارا قال ابن القطان قال البخاري لا يعرف أنه سمع من عمار أم لا وقال الشيخ زكي الدين وغيره قال البخاري لا يعرف أن سلمة بن محمد سمع عمارا وقال النووي قال الحفاظ لم يسمع سلمة عمارا ووجه ثالث من التعليل أن سلمة هذا لا يعرف حاله كما قاله ابن القطان في علله لكنها عرفت قال ابن حبان لا يحتج به وقال الذهبي في الميزان صدوق في نفسه روايته عن جده مرسلة وعنه ابن جدعان وحده ثم ذكر كلام ابن حبان ووجه رابع أن رواية أبي داود عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة
٥٬٥٧٩شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

هُوَ الْمَقَامُ الَّذِي أَشْفَعُ فِيهِ لِأُمَّتِي

الحكم: والصواب عن داود وهو داود بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري وهو ضعيف كوفي
٥٬٥٨٠شرح مشكل الآثارالطحاوي
اعتضاد بسيطعرض ←

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتُّ خِصَالٍ

الحكم: إسناده ضعيف وفيه الإفريقي