الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 173 من 221
٥٬١٦١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ

الحكم: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف وقد وثق
٥٬١٦٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ سَبْعًا

الحكم: فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
٥٬١٦٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْهِرِّ

الحكم: لا يصح ورواية الأعمش في ذلك عندهم ضعيفة
٥٬١٦٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٥٬١٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ

الحكم: إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
٥٬١٦٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا بَايَعْتَ صَاحِبَكَ فَلَا تُفَارِقْهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ

الحكم: لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مسندا وسماك ثقة عند قوم مضعف عند آخرين كان ابن المبارك يقول سماك بن حرب ضعيف الحديث وكان مذهب علي فيه نحو هذا
٥٬١٦٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
٥٬١٦٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ وَشَرِبَ

الحكم: سأل يحيى بن معين عن يحيى بن يمان فقال ضعيف الحديث ثنا محمد بن علي ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين فيحيى بن يمان في الثوري قال أرجو أن يكون صدوقا قلت فكيف هو في حديثه قال ليس بالقوي
٥٬١٦٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَيْفَ تَقْضِي

الحكم: وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
٥٬١٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
٥٬١٧١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ كَرِهَ كَالِئًا بِكَالِئٍ

الحكم: أعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شعبة يروي عنه قال لو رأى شعبة ما رأينا منه لم يرو عنه قال ابن عدي والضعف على حديثه بين
٥٬١٧٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ كَالِئٌ بِكَالِئٍ

الحكم: أعله بموسى بن عبيدة ونقل تضعيفه عن أحمد قال فقيل لأحمد إن شعبة يروي عنه قال لو رأى شعبة ما رأينا منه لم يرو عنه قال ابن عدي والضعف على حديثه بين
٥٬١٧٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬١٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ

الحكم: هذا الحديث مروي من طرق كلها ضعيفة
9شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬١٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

الحكم: فكلها ضعيفة وفيها الحديث المراد
٥٬١٧٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

الحكم: تفرد به عبد الله وهو ضعيف
9شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬١٧٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُطْعِمِي السُّؤَّالَ [إِلَّا مِمَّا] تَأْكُلِينَ

الحكم: ضعيف
٥٬١٧٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ

الحكم: رواه عمر بن راشد عن يحيى عن أبي هريرة من الناس من يرويه هكذا عن عمر ورواه علي بن الجعد عن عمر بن راشد عن يحيى عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وعمر شيخ ضعيف الحديث
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬١٧٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ ، مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬١٨٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬١٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ وَالْكُوبَةَ وَالْقِنِّينَ

الحكم: معلول فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
٥٬١٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ تَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ

الحكم: رواه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بكر بن حزم عن أبان بن عثمان قاله صفوان بن عيسى وابن إدريس عنه ورواه مالك عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن حزم عن عثمان ولم يذكر أبان وكلهم وقفوه ورواه يزيد بن عياض عن أبي بكر بن حزم عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف أصح ويزيد بن عياض ضعيف
٥٬١٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا مَرَرْتُمْ بِرَاعِي الْإِبِلِ فَنَادُوا : يَا رَاعِي ، ثَلَاثًا

الحكم: رواه القاسم بن مالك المزني والحسين بن علوان وهو ضعيف عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر قوله وخالفهما عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية وغيرهما فرووه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر قوله وهو الصواب
٥٬١٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ

الحكم: رواه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بكر بن حزم عن أبان بن عثمان قاله صفوان بن عيسى وابن إدريس عنه ورواه مالك عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن حزم عن عثمان ولم يذكر أبان وكلهم وقفوه ورواه يزيد بن عياض عن أبي بكر بن حزم عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والموقوف أصح ويزيد بن عياض ضعيف
٥٬١٨٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

الحكم: في إسناده الإفريقي وهو ضعيف
٥٬١٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي

الحكم: رواه ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة عن عمر وعبيد الله بن زحر إنما يروي عن علي بن يزيد عن القاسم ولم يذكره ياسين في الإسناد ورواه أبو السائب عن وكيع عن مسعر عن عبيد الله بن زحر ولم يتابع عليه وغيره يرويه عن وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر وهو الصواب وروى هذا الحديث أصبغ بن زيد عن أبي العلاء عن أبي أمامة وأبو العلاء هذا مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والحديث غير ثابت
٥٬١٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعات متعددةعرض ←

بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِدْمَةَ مُدَبَّرٍ

الحكم: مرسل ضعيف لا حجة فيه وروي عنه موصولا ولا يصح به
٥٬١٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا

الحكم: هذا المتن بهذا الإسناد أليق وإبراهيم ضعيف عند أهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر
٥٬١٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللهِ

الحكم: إسناده واه لأنه دائر بين مجهول وضعيف
٥٬١٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

الحكم: في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف