الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 163 من 221
٤٬٨٦١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ؛ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

الحكم: عبد الكريم هذا هو أبو أمية وهو ضعيف جدا
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٦٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

الحكم: حسين ضعيف واختلف عليه فيه
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٦٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

لِمَ تُرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَاهُ لِلتَّوْسِعَةِ عَلَى أُمَّتِهِ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
٤٬٨٦٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

الحكم: حديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن فقال حديث يرويه عبد الله بن أبي مليكة واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن حسان المخزومي المكي وحسام بن مصك وعمر بن قيس والليث بن سعد عنه عن ابن أبي نهيك عن سعد واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص فأما الغرباء عن الليث فرووه عنه على الصواب وأما أهل مصر فرووه وقالوا عن سعيد بن أبي سعيد كان سعد ومنهم من قال عن سعيد أو سعد وقال قتيبة عن الليث عن رجل ولم يسم سعدا ولا غيره ورواه أبو رافع إسماعيل بن رافع عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص ولم يقل عن ابن أبي نهيك ورواه عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سعدا ووهم فيه ورواه عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة وتابعه الحارث بن مرة الحنفي وقال أيوب بن خوط عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة أيضا وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك محمد بن نبهان عن الواسطي عنه وخالفه العلاء بن عبد الجبار رواه عن نافع بن عمر فوقفه على ابن الزبير وقال حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن ابن أبي مليكة من قوله ولم يجاوز به وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي عن طالوت عن حماد فيه عن ابن عباس ووهم ورواه ابن جريج عن عطاء واختلف عنه فقال علي بن غراب عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو القاري دخلت أنا والمتوكل بن أبي نهيك على سعد فذكره عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء دخل عبد الله بن عمرو القاري والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد مثله مرفوعا وقال محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن سعد بن أبي وقاص وقال مندل عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال حمزة النصيبي وهو حمزة بن أبي حمزة ضعيف عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب قول عمرو بن دينار وابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد
٤٬٨٦٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " إِنَّ اللهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

الحكم: إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
٤٬٨٦٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
٤٬٨٦٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
٤٬٨٦٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمُسْتَحْجِمُ

الحكم: اختلف فيه على عطاء فرواه رباح بن أبي معروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري من رواية أبي حاتم الرازي عنه عن ابن جريج كلهم عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه المفضل بن فضالة وإسماعيل بن علية ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورفعه أيضا ابن أبي حسين وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة واختلف عن عمرو بن دينار فرواه يوسف بن بحر عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة ورفعه ومتنه قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة وهو صائم فغشي عليه فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم وقال النضر بن إسماعيل وغندر عن شعبة عن عمرو عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أفطر الحاجم والمحجوم موقوفا وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو قال يؤثر عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول قول من وقفه على أبي هريرة لأنهم أثبات حفاظ وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا بالاتفاق ورواه فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس قاله قبيصة عنه وقال غيره عن فطر عن عطاء مرسلا وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي واختلف عنه فقيل عنه عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة وقيل عنه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة وعن الزهري عن عائشة والخوزي ضعيف ولا يصح منها شيء
٤٬٨٦٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ

الحكم: إسناده ضعيف
33شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٧٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ مِنَ اللهِ لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ، وَإِنْ صَامَهُ

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٨٧١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّحْدُ لَنَا

الحكم: إسناده ضعيف
٤٬٨٧٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

كَسْرُ عِظَامِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهَا حَيًّا

الحكم: إن هذا الحديث لا يسند إلا من طريق سعد بن سعيد وهو ضعيف جدا لا يحتج به
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٧٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا مُواصَلَةَ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
٤٬٨٧٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

الحكم: أظن أبا بكر هذا هو ابن أبي سبرة وهو ضعيف لا يحتج به
٤٬٨٧٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِي

الحكم: وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
٤٬٨٧٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْتَاكُ ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِي

الحكم: وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
٤٬٨٧٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ الشَّهْرِ شَيْئًا حَتَّى بَقِيَتْ سَبْعٌ

الحكم: الحديث ضعيف
٤٬٨٧٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ

الحكم: هو ضعيف عند أهل العلم لا يحتج بروايتهيعنى عبد الله العمرى
٤٬٨٧٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّمَا هِيَ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٤٬٨٨٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

الحكم: أعله بأبي جعفر هذا نصرة لمذهبه ونقل كلام من ضعفه فقط وليس بجيد منه واقتصر على رواية من روى التضعيف عن أحمد وابن المديني ويحيى بن معين وما هذا فعل المنصف
٤٬٨٨١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

الحكم: ورواه أيوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وابن المديني وغيرهما وهو كثير الغلط ثم أخرجه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا قال وهذا أصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
٤٬٨٨٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ

الحكم: ورواه أيوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد وابن المديني وغيرهما وهو كثير الغلط ثم أخرجه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا قال وهذا أصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
16شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٨٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِالصَّلَاةِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ

الحكم: إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
٤٬٨٨٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

الحكم: فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف الحديث
٤٬٨٨٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا شَيْءَ لَهُ

الحكم: أحدها أنه ضعيف لا يصح الاحتجاج به
10شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٨٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ

الحكم: فيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا لا يحل الاحتجاج به
٤٬٨٨٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ

الحكم: فيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا لا يحل الاحتجاج به
٤٬٨٨٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

عَقَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ بِالنُّبُوَّةِ

الحكم: تفرد به عبد الله وهو ضعيف
٤٬٨٨٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَأَمِّرُوا أَحَدَكُمْ يَعْنِي فِي السَّفَرِ

الحكم: رواه القاسم بن مالك المزني والحسين بن علوان وهو ضعيف عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر قوله وخالفهما عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية وغيرهما فرووه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر قوله وهو الصواب
٤٬٨٩٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

الحكم: في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف