الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 134 من 221
٣٬٩٩١مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ ، إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ عَلَى مَنْ كَانَتْ لَهُ رَجْعَةٌ

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
٣٬٩٩٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
247شاهد ومتابعة4صحابي آخر8 أسانيدالمدار →
٣٬٩٩٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

لَا تَنْكِحِي حَتَّى تُعْلِمِينِي

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
٣٬٩٩٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
٣٬٩٩٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

انْظُرِي يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ ، إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
٣٬٩٩٦مسند الطيالسيالطيالسي
اعتضاد متوسطعرض ←

اعْتَكِفْ وَصُمْ

الحكم: تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
٣٬٩٩٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

فَإِنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ

الحكم: حاصل الاختلاف فيه أنه اختلف على سماك فتارة رواه عن أبي صالح باذان وهو ضعيف وتارة عن جعدة وهو مجهول
٣٬٩٩٨مسند الطيالسيالطيالسي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ

الحكم: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
٣٬٩٩٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ

الحكم: أبو عبد الرحيم المذكور في إسناده ضعيف
٤٬٠٠٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ

الحكم: ضعيف
٤٬٠٠١مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

اسْعَوْا ؛ إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

الحكم: وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
٤٬٠٠٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

اسْعَوْا ؛ فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

الحكم: وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
٤٬٠٠٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ ، فَاسْعَوْا

الحكم: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
٤٬٠٠٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلْقِي السِّوَارَيْنِ يَا أَسْمَاءُ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠٠٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ آخُذُ عَلَيْهِنَّ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠٠٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠٠٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَسْتُ أُصَافِحُ النِّسَاءَ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠٠٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠٠٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيَسُرُّكَ أَنَّ عَلَيْكِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠١٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيَسُرُّكِ أَنْ يُجْعَلَ فِي يَدِكِ سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠١١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتُعْطِيَانِ زَكَاتَهُ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه
٤٬٠١٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ

الحكم: ورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن جريج لم يسمعه من ابن عقيل بينهما فيه النعمان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها أنه رواه عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها أن عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه عمر
٤٬٠١٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

احْتَشِي كُرْسُفًا

الحكم: ورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن جريج لم يسمعه من ابن عقيل بينهما فيه النعمان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها أنه رواه عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها أن عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه عمر
٤٬٠١٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

قَرِّي فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُهْدِي لَكِ شَهَادَةً

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
16شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠١٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

وَكَانَتْ قَدْ جَمَعَتِ الْقُرْآنَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
٤٬٠١٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ بِالصَّلَاةِ

الحكم: إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
٤٬٠١٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى أَنْ تَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ

الحكم: هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
٤٬٠١٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ

الحكم: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق
٤٬٠١٩مسند الطيالسيالطيالسي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْقَضَاءُ كَمَا قَضَى عَلِيٌّ

الحكم: حنش ضعيف
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٤٬٠٢٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ . الْوِتْرُ الْوِتْرُ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف لكن توبع