الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 129 من 221
٣٬٨٤١مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا مُعَاذُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ . قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ

الحكم: سنده ضعيف
75شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٤٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

عَلِّمْهَا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ بِهَا

الحكم: ضعيف
38شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٤٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ

الحكم: هذا حديث ضعيف لا شك فيه
٣٬٨٤٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ

الحكم: هذا حديث ضعيف لا شك فيه
٣٬٨٤٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ

الحكم: هذا حديث ضعيف لا شك فيه
34شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٤٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ

الحكم: هذا حديث ضعيف لا شك فيه
٣٬٨٤٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَبَا ذَرٍّ ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ : لَعَنَاقٌ يَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ

الحكم: وفيه أبو الأسود الغفاري وهو ضعيف
32شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٤٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا ، إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

الحكم: الحديث ضعيف
٣٬٨٤٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ، حُسِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ

الحكم: الحديث ضعيف
٣٬٨٥٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ

الحكم: يرويه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة واختلف فيه على رقبة فرواه سيف بن هارون البرجمي عن رقبة قال حدثني بعض الدمشقيين عن أبي أمامة ولم يحفظ إسناده ورواه جرير عن رقبة عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم بينهما علي بن يزيد وهو إسناد ضعيف
٣٬٨٥١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ مُعَذَّبًا

الحكم: فيه علي بن يزيد وهو ضعيف
٣٬٨٥٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ

الحكم: وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
٣٬٨٥٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
٣٬٨٥٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ

الحكم: وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
٣٬٨٥٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَاللهِ يَا هَزَّالُ ، لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ أَخْيَرَ مِمَّا صَنَعْتَ بِهِ

الحكم: في إسناده هشام بن سعد المخزومي المدني قال فيه يحيى مرة ليس بشيء ومرة ليس بذاك القوي ومرة ضعيف قال وكان يحيى القطان لا يكتب عنه وقال أحمد ليس هو بمحكم الحديث وقال النسائي ضعيف وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو عبد الله الحاكم لين قال وقد احتج به مسلم و قال عبد الحق هذا إسناد لا يحتج به
٣٬٨٥٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا هَزَّالُ ، أَمَا لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، لَكَانَ خَيْرًا مِمَّا صَنَعْتَ بِهِ

الحكم: في إسناده هشام بن سعد المخزومي المدني قال فيه يحيى مرة ليس بشيء ومرة ليس بذاك القوي ومرة ضعيف قال وكان يحيى القطان لا يكتب عنه وقال أحمد ليس هو بمحكم الحديث وقال النسائي ضعيف وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال ابن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو عبد الله الحاكم لين قال وقد احتج به مسلم و قال عبد الحق هذا إسناد لا يحتج به
٣٬٨٥٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ سَجَدَ لِلهِ سَجْدَةً ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً

الحكم: وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف
٣٬٨٥٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
٣٬٨٥٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ : الْوَلَهَانُ

الحكم: وفيه خارجة بن مصعب وهو ضعيف
٣٬٨٦٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

الحكم: حديث ضعيف قال أحمد أحاديث ابن المؤمل مناكير وقال ابن معين هو ضعيف الحديث ورواه البيهقي وقال هذا يعد في أفراد ابن المؤمل وهو ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده
٣٬٨٦١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَقُومُوا كَمَا تَقُومُ الْأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا

الحكم: حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف
٣٬٨٦٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا سُفيَانُ حَدَّثَنَا مِسعَرٌ عَن أَبِي عَن أَبِي عَن أَبِي مِنهُم

الحكم: حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف
٣٬٨٦٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

فَإِذَا رَأَيْتُمُونِي ، فَلَا تَقُومُوا كَمَا يَفْعَلُ الْعَجَمُ ، يُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا

الحكم: حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف
٣٬٨٦٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ أَوْ يَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ

الحكم: وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجالهما ثقات وأحد إسنادي البزار فيه إبراهيم بن هانئ وهو ضعيف
٣٬٨٦٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَأْتِ أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَهُوَ حَاقِنٌ

الحكم: فيه السفر بن نسير وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان
٣٬٨٦٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٣٬٨٦٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى : مَسْجِدِي هَذَا

الحكم: وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف
٣٬٨٦٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ أَوْ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنِصْفِ صَاعٍ

الحكم: هذا حديث بهذا الإسناد منكر وناصح ضعيف الحديث
٣٬٨٦٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنِصْفِ صَاعٍ

الحكم: هذا حديث بهذا الإسناد منكر وناصح ضعيف الحديث
٣٬٨٧٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلَّا لِلهِ كَانَ لَهُ [فِي كُلِّ] شَعَرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ

الحكم: سنده ضعيف