الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 118 من 221
٣٬٥١١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، فَبِتُّ عِنْدَهَا

الحكم: إسناد ضعيف
٣٬٥١٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ أَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَيْئَةً حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُ الصُّبْحُ قَامَ فَصَلَّى الْوَتْرَ تِسْعَ رَكَعَاتٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٣٬٥١٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
٣٬٥١٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

الحكم: حسين ضعيف واختلف عليه فيه
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٥١٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٣٬٥١٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ شَرَابٌ وَطَهُورٌ

الحكم: تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف وينظر لفظه
٣٬٥١٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

أَرِنِيهَا تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى بِنَا

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٣٬٥١٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٣٬٥١٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٣٬٥٢٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا تَبْرَحْ مَكَانَكَ

الحكم: علي بن زيد ضعيف وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود
٣٬٥٢١مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٣٬٥٢٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

الحكم: يعقوب هذا هو ابن عطاء بن أبي رباح فيه مقال قال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
٣٬٥٢٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا

الحكم: فيه أحمد بن يحيى الكوفي الأحول وهو ضعيف
٣٬٥٢٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ

الحكم: ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
٣٬٥٢٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا ، أَوْ كُدُوشًا

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
٣٬٥٢٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا ( أَوْ كُدُوحًا

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
٣٬٥٢٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُصَلِّي لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
٣٬٥٢٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

الحكم: الحديث ضعيف
٣٬٥٢٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٣٬٥٣٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٣٬٥٣١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٣٬٥٣٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٣٬٥٣٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

السَّيْرُ دُونَ الْخَبَبِ ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا تُعَجَّلْ إِلَيْهِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٣٬٥٣٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا دُونَ الْخَبَبِ ، الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ ، وَلَيْسَتْ بِتَابِعٍ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٣٬٥٣٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ : امْرَأَةٌ سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا

الحكم: أبو ماجد الحنفي ضعيف
٣٬٥٣٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَا يَمْنَعُنِي ، وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى صَاحِبِكُمْ وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ

الحكم: أبو ماجد الحنفي ضعيف
٣٬٥٣٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَا يَمْنَعُنِي لَا تَكُونُوا عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ إِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ أَنْ يُقِيمَهُ

الحكم: أبو ماجد الحنفي ضعيف
٣٬٥٣٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يَقُولُ : ذُرَّ عَلَيْهِ رَمَادٌ

الحكم: أبو ماجد الحنفي ضعيف
٣٬٥٣٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمُّكُمَا فِي النَّارِ

الحكم: في أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٥٤٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُدْنِهِ فَلْيُقْعِدْهُ عَلَيْهِ

الحكم: وفيه إبراهيم الهجري وهو ضعيف