الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٦٬٦٠٦ حديث — صفحة 100 من 221
٢٬٩٧١سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ

الحكم: هم لا يجعلون إسماعيل فيما يروي عن غير الشاميين حجة فكيف يحتجون بما لو احتج بمثله عليهم لم يسوغوه إياه وقال النسائي إسماعيل ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطأ في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال ابن خزيمة لا يحتج به
٢٬٩٧٢سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

الصَّلَاةُ أَوَّلَ وَقْتِهَا

الحكم: رواية في أول وقتها ضعيفة
٢٬٩٧٣سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنِّي قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ

الحكم: ضعيف
٢٬٩٧٤سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
33شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٢٬٩٧٥سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

تَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

الحكم: إسناد ضعيف
٢٬٩٧٦سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْ بِاسْمِ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
33شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٧٧سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا

الحكم: رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا ورواه محمد بن فضيل عن الأعمش فأخطأ فيه وهو حديث ضعيف ليس بشيء إنما هو عن الأعمش عن مجاهد مرسل
٢٬٩٧٨سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَمَعَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فِي افْ...

الحكم: تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٧٩سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: حديث ضعيف
٢٬٩٨٠سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَزَلْ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: هذا لا يجوز الاحتجاج به فإن عمر بن حفص هذا ضعيف وقال ابن الجوزي في التحقيق أجمعوا على تركه
٢٬٩٨١سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّا - مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ - أُمِرْنَا أَنْ نُؤَخِّرَ السُّحُورَ

الحكم: فيه طلحة هذا قال فيه أحمد متروك الحديث وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وتكلم فيه البخاري
٢٬٩٨٢سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَبْدَأُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: عبد الرحمن وأبوه ضعيفان
15شاهد ومتابعة2صحابي آخر8 أسانيدالمدار →
٢٬٩٨٣سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَكَانُوا يَجْهَرُونَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: فيه أبو الطاهر أحمد بن عيسى العلوي وقد كذبه أبو حاتم وغيره ومن دونه أيضا ضعيف ومجهول
٢٬٩٨٤سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ أَقْطَعُ

الحكم: تفرد به قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأرسله غيره عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقرة ليس بقوي في الحديث ورواه صدقة عن محمد بن سعيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح الحديث وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان والمرسل هو الصواب
٢٬٩٨٥سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِذِكْرِ اللهِ أَقْطَعُ

الحكم: وهو ضعيف
٢٬٩٨٦سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

الحكم: هذا الحديث من هذا الطريق ضعيف قال أبو داود ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام
٢٬٩٨٧سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السَّفَرِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ

الحكم: ضعيف
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٨٨سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

فَجَعَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا بَيْنَ يَدَيْهِ أَحْجَارًا يُصَلِّي إِلَيْهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا نَحْنُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ

الحكم: ضعيف
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٢٬٩٨٩سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَشعَثُ بنُ سَعِيدٍ بِهَذَا

الحكم: ضعيف
٢٬٩٩٠سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: قوله مسعر قال البيهقي الصواب أبو معشر وأبو معشر هو نجيح السندي ضعيف جدا
٢٬٩٩١سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً كُنْتُ فِيهَا ، فَأَصَابَتْنَا ظُلْمَةٌ فَلَمْ نَعْرِفِ الْقِبْلَةَ

الحكم: حديث جابر ضعيف
٢٬٩٩٢سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

قَدْ أَجْزَأَتْ صَلَاتُكُمْ

الحكم: حديث جابر ضعيف
٢٬٩٩٣سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ

الحكم: في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٩٤سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعَ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ

الحكم: في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج
٢٬٩٩٥سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي صَلَاتِهِ

الحكم: بين ضعيف ومجهول
٢٬٩٩٦سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: بين ضعيف ومجهول
٢٬٩٩٧سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَيْفَ تَقْرَأُ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ

الحكم: بين ضعيف ومجهول
٢٬٩٩٨سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

الِاثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ

الحكم: إسناده ضعيف الربيع بن بدر بن عمرو عليلة وهو واه وأبوه وجده مجهولان قاله الذهبي وعجيب من الحاكم في إخراجه له في مستدركه لكنه سكت عنه فلم يصححه ولم يضعفه
٢٬٩٩٩سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُلْهِيهِ عَنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ طَعَامٌ وَلَا غَيْرُهُ

الحكم: هذا حديث ضعيف لا يثبت
٣٬٠٠٠سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

ذَكَرْتُ لِجَابِرٍ تَأْخِيرَ الْمَغْرِبِ مِنْ أَجْلِ عَشَائِهِ

الحكم: هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء