الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 93 من 261
٢٬٧٦١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

الحكم: طريق ضعيفة
57شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٦٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَّةَ الْوَدَاعِ

الحكم: أبو عبد الرحيم المذكور في إسناده ضعيف
٢٬٧٦٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ فِيهِ بِالْمَنْطِقِ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٧٦٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ مِنَ الْكَلَامِ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٧٦٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
42شاهد ومتابعة3صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٢٬٧٦٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ وَلَكِنَّ اللهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٧٦٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ مِنَ الصَّلَاةِ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٧٦٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٧٦٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

الحكم: وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
٢٬٧٧٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ

الحكم: حديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي الله عنها لأن حديث عائشة فيه من الصحة ما ليس في حديث أم قيس وفيه أي حديث أم قيس ابن لهيعة وهو ضعيف وحديثه هذا شاذ
٢٬٧٧١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ

الحكم: حديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي الله عنها لأن حديث عائشة فيه من الصحة ما ليس في حديث أم قيس وفيه أي حديث أم قيس ابن لهيعة وهو ضعيف وحديثه هذا شاذ
٢٬٧٧٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكرٍ عَن يَزِيدَ بنِ هَارُونَ فَزَادَ فِيهِ وَذَبَحتُم فَقَد حَلَّ لَكُم كُلُّ شَيءٍ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ

الحكم: حديث أم قيس أخت عكاشة بن محصن فإنه لا يعارض حديث عائشة رضي الله عنها لأن حديث عائشة فيه من الصحة ما ليس في حديث أم قيس وفيه أي حديث أم قيس ابن لهيعة وهو ضعيف وحديثه هذا شاذ
16شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٧٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَذِنَ لِأَصْحَابِهِ فَزَارُوا الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ظَهِيرَةً

الحكم: ضعيف
٢٬٧٧٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَّرَ الطَّوَافَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ

الحكم: ضعيف
15شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٧٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الشَّعِثُ التَّفِلُ

الحكم: فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٧٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

الحكم: تفرد به عبد الله وهو ضعيف
9شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٧٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ

الحكم: هذا ضعيف ومنقطع
٢٬٧٧٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ العَتَكِيُّ

الحكم: هذا ضعيف ومنقطع
٢٬٧٧٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ

الحكم: هذا ضعيف ومنقطع
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٨٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَنَا النِّسَاءُ ، وَالْوِلْدَانُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ

الحكم: وفي إسنادهما أشعث بن سوار وهو ضعيف
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٨١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا عَلِيُّ بنُ الصَّقرِ بنِ نَصرٍ ثَنَا سَعدَوَيهِ ثَنَا مَنصُورُ

الحكم: وفي إسنادهما أشعث بن سوار وهو ضعيف
٢٬٧٨٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلشَّمْسِ حَتَّى تَغْرُبَ

الحكم: إسناد ضعيف
٢٬٧٨٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّهُ مَا تُقُبِّلَ مِنْهَا يُرْفَعُ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَيْتَهَا مِثْلَ الْجِبَالِ

الحكم: ضعيف
٢٬٧٨٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ

الحكم: هذا أصح الروايات في ذلك عن ابن مسعود يشير إلى تضعيف المرفوع
٢٬٧٨٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرْمٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا

الحكم: حديث ضعيف في إسناده أيوب بن محمد أبو سهيل العجلي اليمامي يلقب أبا الجمل
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٧٨٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَبَّلَهُ

الحكم: تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف
٢٬٧٨٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ لِلْإِحْرَامِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ

الحكم: عبد الله بن رافع ضعيف الصواب ابن نافع وقال الدارقطني ليس بالقوي
٢٬٧٨٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ

الحكم: وعاصم بن عمر ضعيف ولا يثبت هذا مرفوعا
٢٬٧٨٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ ، وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ

الحكم: تفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف
٢٬٧٩٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَكْثَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

الحكم: تفرد به موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليا