الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 71 من 261
٢٬١٠١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

يَا أَشَجُّ ، إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ: الْحِلْمَ ، وَالتُّؤَدَةَ

الحكم: عمارة بن خوين أبو هارون العبدي كذبه ابن معين وعثمان بن أبي شيبة وابن علية وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ضعيف الحديث
٢٬١٠٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: فَبُشْرَى مِنَ اللهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

الحكم: في إسناده هوذة بن خليفة قال ابن معين هوذة بن خليفة وعوف الأعرابي ضعيف
٢٬١٠٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ

الحكم: موصول مرفوع ولكن الهذلي ضعيف
٢٬١٠٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا؛ إِنَّهُ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ

الحكم: سناد طريق ابن ماجه ضعيف
٢٬١٠٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

ابْكُوا ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا

الحكم: الاختلاف في المتن والإسناد على ابن أبي مليكة وإسماعيل ضعيف وقد تابعه المليكي عن ابن أبي مليكة فذكره بالزيادة وزيادة البكاء والتباكي والقصة التي فيه انفرد بها هذان الضعيفان إسماعيل والمليكي
٢٬١٠٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
47شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٠٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا دَعَوْتَ اللهَ فَادْعُ بِبُطُونِ كَفَّيْكَ

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬١٠٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ

الحكم: في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف وكذلك محمد بن أبي ليلى
٢٬١٠٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَإِنَّ مَنْ عَادَى لِلهِ وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَ اللهَ بِالْمُحَارَبَةِ

الحكم: سنده ضعيف
٢٬١١٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ ، أَلَا أُبَشِّرُكُمْ ، إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ

الحكم: عبد الله بن دينار لم يسمع من عبد الله بن عمر وموسى بن عبيدة ضعيف
٢٬١١١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬١١٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬١١٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا

الحكم: حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف
٢٬١١٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ

الحكم: في إسناده خالد بن يزيد بن أبي مالك وكان من فقهاء الشام لكنه ضعيف عند أحمد وابن معين وغيرهما ووثقه أحمد بن صالح المصري وأبو زرعة الدمشقي وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرا
٢٬١١٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ يَسْمَعُ الْحِكْمَةَ ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ

الحكم: هذا إسناده ضعيف
٢٬١١٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

ز قَالَ أَبُو الحَسَنِ بنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَاهُ إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَ نَحوَهُ وَقَالَ

الحكم: هذا إسناده ضعيف
٢٬١١٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: في إسناده علي بن زيد بن جدعان ضعيف
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١١٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ غَنِيٍّ وَلَا فَقِيرٍ إِلَّا وَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: أبو داود هذا هو نفيع بن الحارث الأعمى وكان ضعيفا رماه قتادة بالكذب
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١١٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ يَتَوَاضَعْ لِلهِ دَرَجَةً يَرْفَعْهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً

الحكم: هذا إسناده ضعيف
٢٬١٢٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ

الحكم: في إسناده عطية بن سعيد العوفي البجلي وهو ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ

الحكم: في إسناده العمري واسمه عبد الله بن العمري ضعيف
٢٬١٢٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ

الحكم: أبو المبارك لا يعرف اسمه وهو مجهول ويزيد بن سنان التميمي أبو فروة ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ

الحكم: في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف وكذلك محمد بن أبي ليلى
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا

الحكم: عطية والراوي عنه ضعيفان
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا إِخْوَانِي ، لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬١٢٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ

الحكم: إسناده فيه عيسى بن أبي عيسى وهو ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ: وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ

الحكم: روى ابن ماجه طرفا منه رواه البزار وفيه خارجة بن مصعب الخراساني وهو ضعيف جدا وقال يحيى بن يحيى مستقيم الحديث وبقية رجاله ثقات
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أُهْدِيَتِ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ ، فَمَا كَانَ فِرَاشُنَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلَّا مَسْكَ كَبْشٍ

الحكم: في إسناده الحارث الأعور ومجالد بن سعيد وهما ضعيفان
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬١٢٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬١٣٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا

الحكم: حديث أنس ضعيف