الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 34 من 261
٩٩١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : آمِينَ

الحكم: تفرد به حفص بن عمرو وهو ضعيف
244شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٩٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ

الحكم: أشار إلى تضعيف ما ورد في ذلك حديث الباب وغيره
٩٩٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

فَإِذَا قُلْتَ أَنْتَ ذَاكَ فَقُلْ : وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ

الحكم: أشار إلى تضعيف ما ورد في ذلك حديث الباب وغيره
144شاهد ومتابعة5صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٩٩٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

آمِينَ حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ

الحكم: بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف وهو يروي هذا الحديث عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة وأبو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روى عنه غير بشر والحديث لا يصح من أجله
٩٩٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٩٩٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

اللهُ أَكْبَرُ ، وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٩٩٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ فِيهِ : فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، فَإِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ أَفْضَى بِوَرِكِه...

الحكم: الحديث ضعيف
٩٩٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا

الحكم: وبهذا التصريح بالإخبار يندفع تعليل من أعله بالانقطاع لكون بعض الرواة أدخل بين محمود وعبادة رجلا وهي رواية ضعيفة عند الدارقطني قاله الحافظ
86شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٩٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
١٬٠٠٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

الحكم: ضعيف
١٬٠٠١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ

الحكم: هذا الحديث ضعيف
١٬٠٠٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ

الحكم: فإن قلت يزيد ضعيف وقد تفرد به قلت لا نسلم ذلك لأن عيسى بن عبد الرحمن رواه أيضا عن ابن أبي ليلى فكذلك أخرجه الطحاوي إشارة إلى أن يزيد قد توبع في هذا
١٬٠٠٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهرِيُّ نَا سُفيَانُ عَن يَزِيدَ نَحوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ لَم يَقُل ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ سُفيَانُ

الحكم: فإن قلت يزيد ضعيف وقد تفرد به قلت لا نسلم ذلك لأن عيسى بن عبد الرحمن رواه أيضا عن ابن أبي ليلى فكذلك أخرجه الطحاوي إشارة إلى أن يزيد قد توبع في هذا
١٬٠٠٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

الحكم: في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
١٬٠٠٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬٠٠٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
١٬٠٠٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ نَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بنُ عَمرٍو وَأَبُو حُذَيفَةَ قَالُوا نَا سُفيَانُ بِإِسنَادِهِ بِهَذَا قَالَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٠٠٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٠١٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد قويعرض ←

فِي التَّشَهُّدِ : التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ

الحكم: زدت فيها وحده لا شريك له هذه الزيادة أيضا ثبتت في حديث أبي موسى عند مسلم وفي حديث عائشة الموقوف في الموطأ وفي حديث ابن عمر عند الدارقطني إلا أن سنده ضعيف
١٬٠١١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ، وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ

الحكم: ضعيف من وجهين أحدهما أن راويه محمد بن عبد الملك مجهول والثاني أنه مخالف لرواية الثقات
15شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬٠١٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ

الحكم: هذا الحديث من هذا الطريق ضعيف قال أبو داود ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام
١٬٠١٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ

الحكم: سنده ضعيف
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٠١٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

السُّنَّةُ وَضْعُ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ

الحكم: في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج
١٬٠١٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ

الحكم: في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث
١٬٠١٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا عَلِيُّ لَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ

الحكم: ضعيف لا ينتهض لمعارضة الأحاديث القاضية بمشروعية الفتح
١٬٠١٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ ، قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ : أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ

الحكم: إسناده ضعيف
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠١٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَالصَّلَوَاتُ ، وَالْمُلْكُ لِلهِ

الحكم: ضعيف لما فيه من المجاهيل
١٬٠١٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٠٢٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ

الحكم: الحديث ضعيف لأن النضر بن كثير السعدي ضعيف الحديث
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →