الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 251 من 261
٧٬٥٠١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ ، يَكْثُرُ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٧٬٥٠٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

الحكم: الحجاج ضعيف وفي سماعه من عكرمة نظر
٧٬٥٠٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْ سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
٧٬٥٠٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ صَاحِبَكُمْ مُحْتَبَسٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ ، بِدَيْنٍ عَلَيْهِ

الحكم: فيه أسلم بن سهل الواسطي قال الذهبي لينه الدارقطني وهذه عبارة سهلة في التضعيف وبقية رجاله ثقات
٧٬٥٠٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي حَمَّامَاتٌ ، وَلَا خَيْرَ فِي الْحَمَّامَاتِ لِلنِّسَاءِ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٧٬٥٠٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فِي الْأُولَى سَبْعًا

الحكم: مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
20شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬٥٠٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَلْقَى الْبَحْرُ وَجَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ

الحكم: ضعيف باتفاق أئمة الحديث
٧٬٥٠٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً

الحكم: عبد القدوس بن حبيب وهو متروك و يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
٧٬٥٠٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ

الحكم: فيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف
٧٬٥١٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ

الحكم: يرويه قتادة واختلف عنه فرواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وخالفه أبو هلال الراسبي فرواه عن قتادة عن أنس وخالفهما هشام الدستوائي رواه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول ما قال هشام لأن أبا هلال ضعيف ومعمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش
٧٬٥١١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

الحكم: ضعيف باتفاق أهل الحديث
٧٬٥١٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

دَاوُوهَا ، وَاسْتَأْنِي بِهَا حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى مَا تَصِيرُ

الحكم: فيه محمد بن عبد الله بن نمران وهو ضعيف
٧٬٥١٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

سُئِلَ عَنْ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ؟ فَقَالَ : " قِيلَ لِي فَقُلْتُ

الحكم: فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
٧٬٥١٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ

الحكم: فيه عتاب بن حرب وهو ضعيف
٧٬٥١٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ قَرَأَ يَاسِينَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

الحكم: فيه جسر بن فرقد قال الساجي صدوق ضعيف الحديث وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس بالقوي
٧٬٥١٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي

الحكم: وهذان الطريقان ضعيفان
٧٬٥١٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَكَلْتُمُ الطَّعَامَ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ

الحكم: حديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد وروى عن أنس حديثا واحدا
٧٬٥١٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

دَعَاكُمْ أَخُوكُمْ وَتَكَلَّفَ لَكُمْ ثُمَّ تَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ

الحكم: في إسناده راو ضعيف لكنه توبع
٧٬٥١٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي النَّعْلَيْنِ وَالْخُفَّيْنِ

الحكم: مدار الحديثين على عمر بن نبهان وهو ضعيف
٧٬٥٢٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

عُوذُوا بِاللهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ

الحكم: فيه بكير بن شهاب الدامغاني وهو ضعيف
٧٬٥٢١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق وكذلك بكر بن سهل وبقية رجاله وثقوا
٧٬٥٢٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ

الحكم: سند ضعيف فيه النضر بن عربي
٧٬٥٢٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي فَرْجِهَا ؟ فَقَالَ : " عَلَيْهَا الْوُضُوءُ

الحكم: فيه سليمان بن داود الشاذكوني والأكثرون على تضعيفه
٧٬٥٢٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

الحكم: في إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف
٧٬٥٢٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬٥٢٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ تَشَهُّدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ

الحكم: تفرد به ابن لهيعة قلت وهو ضعيف
٧٬٥٢٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ تَبِيتُوا فِي خِرَافٍ مِنْ خِرَافِ الْجَنَّةِ

الحكم: وفيه بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وقال النسائي ضعيف وفيه ابن لهيعة أيضا
٧٬٥٢٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

الحكم: إسناده ضعيف وجزم أيضا في خلاصته بضعفه وبضعف حديث حكيم أيضا
٧٬٥٢٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ

الحكم: فيه محمد بن محمد الهجيمي ولم أعرفه وسعيد بن سالم القداح مختلف فيه وبقية رجال الطبراني ثقات وإسناد البزار ضعيف
٧٬٥٣٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ لَكُمْ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا

الحكم: في إسناده يزيد وهو ضعيف