الضعيف المعتضد بالشواهد
أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق
مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 245 من 261
لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
الحكم: سنده ضعيف
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
الحكم: جسر ضعيف
أَخَذَكِ شَيْطَانُكِ يَا عَائِشَةُ
الحكم: فإنه من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْخَضْرَاوَاتِ
الحكم: في إسناده يحيى بن راشد ضعيف
مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَبْلُغَهُ
الحكم: أبو داود ضعيف جدا وفي إسناد الطبراني إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف أيضا
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً
الحكم: ضعيف
وَاللهِ مَا الدُّنْيَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ
الحكم: فيه أحمد بن معاوية وهو ضعيف
لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ
الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
إِنِّي أَكْرَهُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ
الحكم: وفيه الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي وهو ضعيف
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
الحكم: هذا الحديث من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن أبي نعيم قال وأما يزيد بن عبد الملك فضعيف
إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ
الحكم: يرويه قتادة واختلف عنه فرواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وخالفه أبو هلال الراسبي فرواه عن قتادة عن أنس وخالفهما هشام الدستوائي رواه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول ما قال هشام لأن أبا هلال ضعيف ومعمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش
إِذَا بَلَغَ الْإِمَامَ ، فَلَعَنَ اللهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ
الحكم: وفيه أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري ضعفه أبو حاتم وغيره ووثقه الحاكم وعبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
دَاوِهَا وَاسْتَأْنِ بِهَا حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى مَا تَصِيرُ
الحكم: فيه محمد بن عبد الله بن نمران وهو ضعيف
مَنْ قَرَأَ يس فِي يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ
الحكم: فيه جسر بن فرقد قال الساجي صدوق ضعيف الحديث وقال أبو حاتم كان رجلا صالحا وليس بالقوي
مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ
الحكم: فيه زكريا بن دويد وهو ضعيف جدا
سَأَلْتُ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - ثَلَاثَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً
الحكم: فيه جنادة بن مروان وهو ضعيف
مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا
الحكم: وفيه سعيد بن رحمة وهو ضعيف
احْضُرُوا الْجُمُعَةَ ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ
الحكم: وفيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي
الحكم: وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الكوفي وهو ضعيف
جَعَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ
الحكم: إسناد ضعيف
ارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ؛ فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ إِذَا أَسْلَمُوا
الحكم: فيه شرقي بن قطامي وهو ضعيف وقال البزار إسناده ليس بالثابت
الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
الحكم: بسند ضعيف
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا
الحكم: فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
اذْهَبْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ
الحكم: هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَلَبَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ
الحكم: الوضين ضعيف عند جماعة
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ
الحكم: فيه عبد الله بن مصعب الزبيري وهو ضعيف
مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ لَكُمْ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا
الحكم: في إسناده يزيد وهو ضعيف
اكْتَحَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ
الحكم: إسناده ضعيف
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
الحكم: ضعيف
مَنْ صَلَّى الضُّحَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
الحكم: حديث ضعيف