الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 240 من 261
٧٬١٧١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا

الحكم: فيه حماد بن عيسى الجهني وهو ضعيف
٧٬١٧٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَقَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

الحكم: إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ضعيف فيهم
٧٬١٧٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - أَوْ قَالَ : فَإِلَيْنَا

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬١٧٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٧٬١٧٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

عَلِّمْهَا بِلَالًا

الحكم: ضعيف
38شاهد ومتابعة3صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٧٬١٧٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ

الحكم: يزيد بن أبي زياد الذي رواه عن مجاهد عن ابن عباس ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن
٧٬١٧٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ

الحكم: يزيد بن أبي زياد الذي رواه عن مجاهد عن ابن عباس ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن
٧٬١٧٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَيْنَبَ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٧٬١٧٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَأَنْ يُوتَرَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ وَمَالَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَفُوتَهُ

الحكم: في اسناده ابن أبي سبرة وهو ضعيف
٧٬١٨٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ

الحكم: وهو حديث ضعيف بإجماع أهل النقل فيما أعلم
٧٬١٨١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْرَؤُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
٧٬١٨٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
٧٬١٨٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
٧٬١٨٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

أُذَكِّرُكُمُ اللهَ لَا تَبْغُوا عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي

الحكم: وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
13شاهد ومتابعة4صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬١٨٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ

الحكم: هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
٧٬١٨٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

الحكم: هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
٧٬١٨٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَمْ يُبَايِعْهُمْ عَلَى الْمَوْتِ ، بَايَعَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَفِرُّوا ، وَكَانَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ

الحكم: فيه عتاب بن حرب وهو ضعيف
٧٬١٨٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِسَنَةٍ

الحكم: حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
٧٬١٨٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ

الحكم: ضعيف
٧٬١٩٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

الحكم: إسنادهما ضعيف
٧٬١٩١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا ؛ غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ

الحكم: إسناده ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٬١٩٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى فَرَسِ - يُقَالُ لَهَا : سُبْحَةٌ

الحكم: فيه الواقدي وهو ضعيف
٧٬١٩٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ حُرِّقْتَ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬١٩٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬١٩٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٬١٩٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الضَّاحِكُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْمُلْتَفِتُ ، وَالْمُفَرْقِعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ

الحكم: حديث ضعيف فإن ابن لهيعة وزبان بن فائد ورشدين بن سعد وسهل بن معاذ كلهم ضعفاء
٧٬١٩٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمُلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالضَّاحِكُ ، وَالْمُفَرْقِعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ

الحكم: حديث ضعيف فإن ابن لهيعة وزبان بن فائد ورشدين بن سعد وسهل بن معاذ كلهم ضعفاء
٧٬١٩٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

عَلَى الْخَيْرِ وَالْأُلْفَةِ ، وَالطَّائِرِ الْمَيْمُونِ

الحكم: أخرجه الطبراني في الكبير بسند ضعيف وأخرجه في الأوسط بسند أضعف منه
٧٬١٩٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثٌ

الحكم: وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
٧٬٢٠٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ أَتَّخِذْ مِنْبَرًا فَقَدِ اتَّخَذَهُ أَبِي إِبْرَاهِيمُ

الحكم: حديث منكر كأنه موضوع وموسى ضعيف الحديث جدا وأبوه محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد وروى عن أنس حديثا واحدا