صَلَّيَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ
الحكم: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ
الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ
الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ
الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ
الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
لَوْ خَرَجْتَ مَا الْتَقَيْتُ أَنَا وَلَا أَنْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
الحكم: فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
الحكم: فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاوٍ
الحكم: قيل عن يوسف بن أسباط عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قاله بركة الحلبي وهو ضعيف
أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا
الحكم: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَخَصَّى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ
الحكم: وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي وهو ضعيف
يَا أَبَا بَكْرٍ ، إِنَّمَا مَثَلُكَ مَثَلُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
الحكم: فيها موسى بن مطير وهو ضعيف
إِنَّ مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ إِخْوَةٍ لَهُمْ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ
الحكم: فيها موسى بن مطير وهو ضعيف
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأُسَارَى اسْتَشَارَ فِيهِمُ النَّاسَ
الحكم: فيها موسى بن مطير وهو ضعيف
لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ سَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ رَجُلًا
الحكم: فيها موسى بن مطير وهو ضعيف
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ
الحكم: في إسناد الكبير صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف
يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا
الحكم: وفيه فرج بن يحيى وهو ضعيف
الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
الحكم: سنده ضعيف
إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
الحكم: فيه يحيى بن المنذر وهو ضعيف
إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا
الحكم: فيه القاسم بن مطيب وهو ضعيف
نُهِينَا عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا
الحكم: فيه ضرار بن صرد أبو نعيم وهو ضعيف جدا
حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ الْقُرْآنِ
الحكم: فيه سعيد بن أبي زربى وهو ضعيف
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ
الحكم: فيه حبيب بن حسان وهو ضعيف
إِنَّهُ لَا يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
الحكم: رجال أحمد ثقات ليس فيهم غير عاصم بن أبي النجود وهو مختلف في الاحتجاج به وفي إسناد الطبراني عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ
الحكم: وفيه حفص بن جميع وهو ضعيف
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
الحكم: فيه صدقة بن موسى الدقيقي وهو ضعيف
يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
الحكم: رواه الطبراني بإسنادين وكلاهما ضعيف
كَانُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلْنَاهُ
الحكم: ضعيف
عَلَى مَنْ قَرَأْتَ : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
الحكم: فيه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب وهو ضعيف
بِحَسْبِ الْمَرْءِ أَنْ يَرَى مُنْكَرًا لَا يَسْتَطِيعُ لَهُ غَيْرًا أَنْ يَعْلَمَ اللهُ أَنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ
الحكم: فيه الربيع بن سهل وهو ضعيف
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
الحكم: فيه عمرو بن مساور وهو ضعيف