الضعيف المعتضد بالشواهد
أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق
مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 223 من 261
قَدْ أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ
الحكم: فيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول وعطية ضعيف
إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ ، وَإِنَّكُمْ وَارِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ
الحكم: فيه حكيم بن جبير وهو ضعيف
مَنْ أَحَبَّهُمَا فَبِحُبِّي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَبِبُغْضِي
الحكم: يرويه سيف بن محمد عن الثوري واختلف عنه فرواه جمهور بن منصور عن سيف عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت وأبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة وخالفهما محمد بن عبيد الهمداني فرواه عن سيف عن الثوري عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس وسيف ضعيف
لَا تَبِيعَنَّ مَا لَمْ تَقْبِضْ
الحكم: عبد الله بن عصمة ضعيف جدا
اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
الحكم: إسناده ضعيف
اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
الحكم: إسناده ضعيف
اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
الحكم: إسناده ضعيف
اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
الحكم: إسناده ضعيف
اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
الحكم: إسناده ضعيف
تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ
الحكم: وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
احْفُرُوا لَهُ وَالْحِدُوا لَحْدًا فَإِنَّ اللَّحْدَ لَنَا وَالشَّقَّ لِغَيْرِنَا
الحكم: وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْعَثُ عَلِيًّا مَبْعَثًا إِلَّا أَعْطَاهُ الرَّايَةَ
الحكم: فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
لَوْلَا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ حَوَاصِلِ الطَّيْرِ وَبُطُونِ السِّبَاعِ
الحكم: روى مسلم في مقدمة كتابه وابن ماجه قصة الصلاة عليهم فقط وفي إسناد البزار والطبراني يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِالصَّلَاةِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
الحكم: إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ حِينَ وُلِدَا ، وَأَمَرَ بِهِ
الحكم: إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُ
الحكم: حديث سعد بن طريف عن عمير بن مأمون لا يرويها غيره وهو ضعيف جدا
تَقَدَّمْ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا السُّنَّةُ - يَقُولُ الشَّيْبَةُ - مَا قَدَّمْتُكَ
الحكم: وسالم ضعيف
رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدَّمَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ
الحكم: وسالم ضعيف
مَنْ أَحَبَّ هَذَا فَقَدْ أَحَبَّنِي
الحكم: فيه الحارث الأعور وهو ضعيف
الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
الحكم: فيها الحارث الأعور وهو ضعيف
الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
الحكم: فيها الحارث الأعور وهو ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ الأَنمَاطِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ سَمِعتُ مَنصُورَ بنَ أَبِي الأَسوَدِ يَقُولُ سَمِعتُ
الحكم: فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف
جَاءَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
الحكم: فيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق
إِنَّ فَاطِمَةَ حَصَّنَتْ فَرْجَهَا
الحكم: فيه عمرو بن عتاب وقيل ابن غياث وهو ضعيف
مَا سَمِعْتُ نَوْحَ الْجِنِّ مُنْذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اللَّيْلَةَ
الحكم: فيه عمرو بن ثابت بن هرمز وهو ضعيف
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ
الحكم: فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ الوَلِيدِ النَّرسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى ثَنَا مَكِّيُّ بنُ إِبرَاهِيمَ ثَنَا دَاوُدُ
الحكم: فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
أَنْتَ السَّبَّابُ عَلِيًّا عِنْدَ ابْنِ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ ، أَمَا لَئِنْ وَرَدْتَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ ، وَمَا أُرَاكَ تَرِدُهُ
الحكم: روي بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات والآخر ضعيف
أَمْ وَاللهِ لَئِنْ وَرَدْتَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ ، وَمَا أُرَاكَ أَنْ تَرِدَهُ
الحكم: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات والآخر ضعيف
تَزَوَّجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ هَالَةَ بِنْتَ أُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ
الحكم: فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف