الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 193 من 261
٥٬٧٦١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ " وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ

الحكم: فالحديث إذا ضعيف الإسناد
٥٬٧٦٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
٥٬٧٦٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
٥٬٧٦٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
٥٬٧٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

الحكم: أبو معشر نجيح ضعيف
٥٬٧٦٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
٥٬٧٦٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
٥٬٧٦٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد قويعرض ←

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ ، فَلَا تَغْلُوا فِيهِ

الحكم: ضعيف
٥٬٧٦٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد متوسطعرض ←

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ

الحكم: ضعيف
٥٬٧٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٧٧١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيِّتًا كَمِثْلِ كَسْرِهِ حَيًّا

الحكم: إن هذا الحديث لا يسند إلا من طريق سعد بن سعيد وهو ضعيف جدا لا يحتج به
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٧٧٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ مُحَمَّدٍ عَن سَعِيدِ بنِ سَعِيدٍ عَن عَمرَةَ عَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ

الحكم: إن هذا الحديث لا يسند إلا من طريق سعد بن سعيد وهو ضعيف جدا لا يحتج به
٥٬٧٧٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَتَى ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ

الحكم: بكر وليث ضعيفان
٥٬٧٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ

الحكم: هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان
٥٬٧٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ

الحكم: أعله بالهيثم بن جماز وأسند تضعيفه عن أحمد بن حنبل وابن معين والسعدي ووافقهم
٥٬٧٧٦مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

الحكم: طلحة بن يحيى ضعيف لا يحتج به وهذا الحديث مما انفرد به فلا يعرج عليه
٥٬٧٧٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ

الحكم: أعله بأبي عازب وقال لا يتابع عليه إلا من جهة فيها ضعيف
٥٬٧٧٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ

الحكم: يرويه قتادة واختلف عنه فرواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس وخالفه أبو هلال الراسبي فرواه عن قتادة عن أنس وخالفهما هشام الدستوائي رواه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير الأنصاري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول ما قال هشام لأن أبا هلال ضعيف ومعمر سيئ الحفظ لحديث قتادة والأعمش
٥٬٧٧٩مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
متابعات متعددةعرض ←

أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِي

الحكم: ضعيف
٥٬٧٨٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ

الحكم: ضعيف
٥٬٧٨١مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
متابعات متعددةعرض ←

كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ الْحَقَّ

الحكم: هو مرسل وفي إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف
٥٬٧٨٢مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

الحكم: فكلها ضعيفة وفيها الحديث المراد
٥٬٧٨٣مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

الحكم: فكلها ضعيفة وفيها الحديث المراد
٥٬٧٨٤مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا عَقْلُ كَلْبِ الصَّيْدِ ؟ قَالَ : " أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا

الحكم: فكلها ضعيفة وفيها الحديث المراد
٥٬٧٨٥مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ هَذَا أَمْ غَسِيلٌ

الحكم: وفيه جابر بن زيد الجعفي وهو ضعيف
٥٬٧٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٥٬٧٨٧مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْخَطَأِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً

الحكم: إسناد المرفوع ضعيف
٥٬٧٨٨مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
اعتضاد بسيطعرض ←

طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

الحكم: رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفي إسناد الأوسط بحر السقاء وفي الآخر أبو الربيع السمان وكلاهما ضعيف
٥٬٧٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

الحكم: ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٧٩٠مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
متابعة واحدةعرض ←

أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ " فَضَمَّنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: هذا منقطع وروي من وجه آخر عن القاسم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود وهو ضعيف