الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 186 من 261
٥٬٥٥١المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد متوسطعرض ←

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

الحكم: فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
٥٬٥٥٢المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
٥٬٥٥٣المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

عَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ عَلَيْنَا عَامِلٌ بِالْمَدِينَةِ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
25شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٥٥٤المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَكَانَتْ أُمِّي وَأَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلْنَنِي عَنْ سِرِّ رَسُولِ اللهِ

الحكم: مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
٥٬٥٥٥المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابنُ هَارُونَ أَخبَرَنَا العَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَنَا أَنَسٌ بِهِ

الحكم: مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
٥٬٥٥٦المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا بُنَيَّ ، أَحْكِمْ وُضُوءَكَ

الحكم: مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
٥٬٥٥٧المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَسَلِّمْ فِي بَيْتِكَ يَزِدِ اللهُ تَعَالَى فِي بَرَكَاتِكَ

الحكم: مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
٥٬٥٥٨المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد متوسطعرض ←

الْحَمْدُ لِلهِ كِتَابُ اللهِ وَاحِدٌ

الحكم: هذا إسناد ضعيف
11شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٥٬٥٥٩المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

أَقِمِ الصَّلَاةَ ، وَآتِ الزَّكَاةَ ، وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَحُجَّ ، وَاعْتَمِرْ

الحكم: في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف
٥٬٥٦٠المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ

الحكم: هذا إسناد ضعيف
٥٬٥٦١المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

يُفَضَّلُ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا تَسْمَعُهُ الْحَفَظَةُ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا

الحكم: ورواه محمد بن إسحاق قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة ويقال إن محمد بن إسحاق أخذه من معاوية بن يحيى الصدفي لأنه كان زميله إلى الري في صحابة المهدي ومعاوية بن يحيى ضعيف
٥٬٥٦٢المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا ، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ

الحكم: الحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد يضعفه
٥٬٥٦٣المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهَذَا

الحكم: الحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد يضعفه
٥٬٥٦٤المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَالَ عَبدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عَطِيَّةَ بِهِ

الحكم: الحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء قال وكان أبو الوليد يضعفه
٥٬٥٦٥المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

مَهْلًا عَنِ اللهِ تَعَالَى مَهْلًا ، لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ

الحكم: في إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك وهو ضعيف
٥٬٥٦٦المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا الجَرَّاحُ بنُ مَخلَدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ خُثَيمٍ بِهِ وَقَالَ لَا نَعلَمُهُ

الحكم: في إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك وهو ضعيف
٥٬٥٦٧المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ هَبْهَبٌ ، حَقًّا عَلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُسْكِنَهُ كُلَّ جَبَّارٍ

الحكم: فيه أزهر بن سنان وهو ضعيف
٥٬٥٦٨المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد متوسطعرض ←

دُونَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ

الحكم: هذا إسناد ضعيف
٥٬٥٦٩المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْهُومَانِ لَا يَقْضِي أَحَدُهُمَا نَهْمَتَهُ : مَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَا يَقْضِي نَهْمَتَهُ

الحكم: ليث ضعيف وله شاهد عن ابن مسعود عند الطبراني قال وعن أنس عند ابن عدي ورفعاه
٥٬٥٧٠المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَرَوَاهُ البَزَّارُ مِن هَذَا الوَجهِ وَقَالَ لَا نَعلَمُهُ إِلَّا مِن هَذَا الوَجهِ وَعَبدُ الوَاحِدِ لَيسَ بِالقَوِيِّ وَعَبدُ اللهِ

الحكم: في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف
٥٬٥٧١المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَرَى امْرُؤٌ مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً فَيَسْتُرُهَا عَلَيْهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ

الحكم: رواه الطبراني في الأوسط والصغير وإسنادهما ضعيف
٥٬٥٧٢المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

لَقَدْ أَتَيْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً ، فَلَا تَتَهَوَّكُوا ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ

الحكم: في سنده عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف
٥٬٥٧٣المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ مِنْ دُونِهَا بَابٌ مُغْلَقٌ

الحكم: يزيد ضعيف وعامة ما يرويه غير محفوظ
٥٬٥٧٤المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَالَ أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ بِهِ قُلتُ وَيَزِيدُ بنُ جُعدُبَةَ هُوَ ابنُ عِيَاضٍ مَترُوكٌ

الحكم: يزيد ضعيف وعامة ما يرويه غير محفوظ
٥٬٥٧٥المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا عَكَّافُ أَلَكَ زَوْجَةٌ

الحكم: وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
٥٬٥٧٦المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا تُعْطِي الضَّعِيفَ

الحكم: ابن أبي عبيدة هذا هو موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي المدني أخو محمد وهاه أحمد حتى إنه قال لا تحل عندي الرواية عنه وقال مرة لا يشتغل به وقال ابن معين لا يحتج به وقال ابن المديني وغيره ضعيف وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي الضعف على روايته بين
٥٬٥٧٧المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ اللهِ وَرُسُلِهِ

الحكم: أخرجه إسماعيل القاضي بسند ضعيف
٥٬٥٧٨المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَالَ أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي هَاشِمٍ ثَنَا مُوسَى بنُ عُبَيدَةَ فَذَكَرَهُ

الحكم: أخرجه إسماعيل القاضي بسند ضعيف
٥٬٥٧٩المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيْنَ السَّابِقُونَ الَّذِينَ يَسْتَهْتِرُونَ بِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

الحكم: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف قال ابن الأثير يقال هتر بالشيء واستهتر به إذا ولع به ولم يتحدث بغيره
٥٬٥٨٠المطالب العاليةابن حجر
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ إِلَّا صَارِخٌ يَصْرُخُ

الحكم: إسناده ضعيف