الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 18 من 261
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ

الحكم: يحيى بن يمان ضعيف الحديث قيل ليحيى بن معين فيحيى بن يمان في الثوري قال أرجو أن يكون صدوقا قلت فكيف هو في حديثه قال ليس بالقوي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ لَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
اعتضاد متوسطعرض ←

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

الحكم: وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ مَوْلًى لَهَا تُوُفِّيَ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا ابْنَةً وَاحِدَةً ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ لِابْنَتِهِ النِّصْفَ

الحكم: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ وَقَالَ : " إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

الحكم: إسناد ضعيف
23شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَبَعَثَنِي أُنَادِي

الحكم: حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلِمَ أَنَّهَا سُورَةٌ

الحكم: فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
اعتضاد قويعرض ←

الْبَسِي ثِيَابَكِ وَالْحَقِي بِأَهْلِكِ

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ

الحكم: جماعة من الحفاظ عن أبي الأحوص عن مسلم الأعور عن أبي وائل أنه سمعه من عمر ورواه جرير بن عبد الحميد عن مسلم الأعور عن أبي وائل عن رجل من قومه عن عمر ومسلم الأعور ضعيف وهذا الحديث يرويه الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث الأعمش أولى بالصواب
اعتضاد بسيطعرض ←

كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ

الحكم: سئل عن سلامة بن روح فقال ليس بالقوي محله عندي محل الغفلة وقال أيضا أيلي ضعيف منكر الحديث ثم قال نعم يكتب على الاعتبار
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلْ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ

الحكم: حديث ضعيف
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ جِئْنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ

الحكم: حديث ضعيف
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحُسَيْنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

الحكم: إنه ضعيف الحديث منكر ومضطرب
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ أَوْ عَمِلَهَا

الحكم: ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر8 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بِسَنَةٍ

الحكم: حجاج لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

الحكم: قلت في الإسناد ابن لهيعة وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَقِيعِ ، لِيَهْنِ لَكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَنْجَاكَمُ اللهُ مِنْهُ

الحكم: وإسناد أحمد والبزار كلاهما ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

فَقَد حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ مِن أَصلِ كِتَابِهِ ثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ ثَنَا يُونُسُ بنُ بُكَيرٍ

الحكم: وإسناد أحمد والبزار كلاهما ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ أَرَادَ أَنْ يَزِيدَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَقَدْ كَانَ بَيْتٌ قَرِيبٌ

الحكم: وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

الحكم: سنده ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُكَلِّمُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ

الحكم: إسناده ضعيف وطلحة بن حواش قيل فيه روى عن جابر مناكير وموسى بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

سَيَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ

الحكم: علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف لكن اعتضد
اعتضاد بسيطعرض ←

شِرَارُ أُمَّتِي قَوْمٌ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ

الحكم: فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

الحكم: في إسناده يحيى بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

لَتَجِدَهُ قَائِمًا عَلَى حَوْضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَذُودُ عَنْهُ رَايَاتِ الْمُنَافِقِينَ

الحكم: رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات والآخر ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

الحكم: إسناده ضعيف وجزم أيضا في خلاصته بضعفه وبضعف حديث حكيم أيضا
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا سَلْمَانُ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَيُلْقِي لَهُ وِسَادَةً إِكْرَامًا لَهُ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ

الحكم: فيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

هَاتِ فَأَخْبِرْنِي بِإِتْيَانِكَ رَئِيُّكَ

الحكم: وكلا الإسنادين ضعيف