الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 135 من 261
٤٬٠٢١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، فَبِتُّ عِنْدَهَا

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٠٢٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ أَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَيْئَةً حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُ الصُّبْحُ قَامَ فَصَلَّى الْوَتْرَ تِسْعَ رَكَعَاتٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٠٢٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
٤٬٠٢٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

الحكم: حسين ضعيف واختلف عليه فيه
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠٢٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٤٬٠٢٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٤٬٠٢٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ شَرَابٌ وَطَهُورٌ

الحكم: تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف وينظر لفظه
٤٬٠٢٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

الحكم: يعقوب هذا هو ابن عطاء بن أبي رباح فيه مقال قال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
٤٬٠٢٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ مِائَةَ بَدَنَةٍ

الحكم: هو سند ضعيف
٤٬٠٣٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا ، أَوْ كُدُوشًا

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
٤٬٠٣١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا ضَرَرَ وَلَا إِضْرَارَ

الحكم: في إسناده جابر ضعيف
٤٬٠٣٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُصَلِّي لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
٤٬٠٣٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

الحكم: الحديث ضعيف
٤٬٠٣٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٤٬٠٣٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا

الحكم: إسناده ضعيف من أجل جابر الجعفي
٤٬٠٣٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمِرْتُ بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا

الحكم: ضعيف من جميع طرقه
٤٬٠٣٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى

الحكم: إسناده ضعيف من أجل جابر الجعفي
٤٬٠٣٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
٤٬٠٣٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
19شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠٤٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٤٬٠٤١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٤٬٠٤٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ : امْرَأَةٌ سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا

الحكم: أبو ماجد الحنفي ضعيف
٤٬٠٤٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
٤٬٠٤٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ وَطِئَ أَمَتَهُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
٤٬٠٤٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ

الحكم: ضعيف
٤٬٠٤٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ كَذَلِكَ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٠٤٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

حَدَّثَنَا أَسوَدُ بنُ عَامِرٍ مَعنَاهُ بِإِسنَادِهِ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٠٤٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٠٤٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمُّكُمَا فِي النَّارِ

الحكم: في أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠٥٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ

الحكم: تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف