الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 134 من 261
٣٬٩٩١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٣٬٩٩٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بنُ سُلَيمَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ عَن عَائِشَةَ

الحكم: الحجاج ضعيف
٣٬٩٩٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ قَدِ اشْتَكَى ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ

الحكم: حديث ضعيف لأنه من رواية يزيد بن أبي زياد
٣٬٩٩٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

ائْتِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا كَانَ فِي الْفَرْجِ

الحكم: وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف
٣٬٩٩٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

لَمَّا أَجْمَعَ الْقَوْمُ لِغَسْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أَهْلُهُ

الحكم: في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف
٣٬٩٩٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَكَانَ إِسْلَامُهَا قَبْلَ إِسْلَامِهِ بِسِتِّ سِنِينَ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٣٬٩٩٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
٣٬٩٩٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ

الحكم: ضعيف
15شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٩٩٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الطَّوَافَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ

الحكم: ضعيف
15شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠٠٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ

الحكم: أعل حديث السنن بقابوس فقال وقابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك
٤٬٠٠١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ

الحكم: أعل حديث السنن بقابوس فقال وقابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك
٤٬٠٠٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
٤٬٠٠٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ

الحكم: ضعيف
٤٬٠٠٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ

الحكم: ضعيف
٤٬٠٠٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ

الحكم: ضعيف
٤٬٠٠٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ

الحكم: ضعيف
٤٬٠٠٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ ، وَعُثْمَانُ حَتَّى مَاتَ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٠٠٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ

الحكم: في سنده عبد الكريم بن أبي المخارق أبا أمية وهو ضعيف لا يحتج بحديثه
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠٠٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

اخْرُجُوا بِسْمِ اللهِ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ

الحكم: وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
٤٬٠١٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

غَطِّ فَخِذَكَ ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ

الحكم: في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف مشهور بكنيته
٤٬٠١١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا

الحكم: فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
٤٬٠١٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ ، إِنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةً وَاحِدَةً

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٠١٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَفَاءَلُ ، وَلَا يَتَطَيَّرُ

الحكم: وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف بغير كذب
٤٬٠١٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَخْرُجُ فَيُهَرِيقُ الْمَاءَ ، فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٤٬٠١٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ

الحكم: فيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات
٤٬٠١٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَخْرُجُ ، فَيُهَرِيقُ الْمَاءَ ، فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
4شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٠١٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ ، فَأُهْرَاقَ الْمَاءَ فَتَيَمَّمَ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٤٬٠١٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ

الحكم: الحديث ضعيف لا يقوم به الحجة
٤٬٠١٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ

الحكم: فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
٤٬٠٢٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى بِهِمْ ، يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ

الحكم: الحديث ضعيف لا يقوم به الحجة