الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٧٬٨٢٩ حديث — صفحة 128 من 261
٣٬٨١١سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ عَدْلٍ

الحكم: أقدم بعضهم فزاد هذه اللفظة ورق ما بقي وهي موضوعة مكذوبة لا نعلم أحدا رواه لا ثقة ولا ضعيف
152شاهد ومتابعة2صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٣٬٨١٢سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٣٬٨١٣سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ حَدَّثَنَا القَوَارِيرِيُّ وَإِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨١٤سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُمْ يَقْرَؤُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
32شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٣٬٨١٥سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
٣٬٨١٦سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ اثْنَتَانِ

الحكم: في إسناده عمر بن شبيب وعطية العوفي وهما ضعيفان
22شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨١٧سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا سَعدَانُ بنُ نَصرٍ وَأَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ شَبِيبٍ بِإِسنَادِهِ

الحكم: في إسناده عمر بن شبيب وعطية العوفي وهما ضعيفان
22شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨١٨سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا ، وَوَلِيدَهَا

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
٣٬٨١٩سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا ، وَلَقِيطَهَا

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
٣٬٨٢٠سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عُمَيرٍ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عُثمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي سُلَيمَانُ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
٣٬٨٢١سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَئِنْ ظَفِرْتُ بِقُرَيْشٍ لَأُمَثِّلَنَّ بِثَلَاثِينَ مِنْهُمْ

الحكم: عبد العزيز هذا ضعيفراوى الحديث
٣٬٨٢٢سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

ضَعَاهَا بَيْنَكُمَا ، ثُمَّ ادْعُوَاهَا

الحكم: إنه حديث ضعيف عند أهل الحديث
٣٬٨٢٣سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْعُدِي هَاهُنَا

الحكم: إنه حديث ضعيف عند أهل الحديث
٣٬٨٢٤سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ

الحكم: هذا خبر ضعيف عندنا
٣٬٨٢٥سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَتحِ القَلَانِسِيُّ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَخرَمَةُ بنُ

الحكم: هذا خبر ضعيف عندنا
٣٬٨٢٦سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا عَتَاقَ وَلَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقٍ

الحكم: أيهما أشبه قال أبو صفوان وابن إسحاق جميعا ضعيفين
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٢٧سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

الحكم: سند ضعيف
٣٬٨٢٨سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

تُطَلَّقُ الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ

الحكم: مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٣٬٨٢٩سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّهُ جَعَلَ الْحَرَامَ يَمِينًا

الحكم: ابن محرر ضعيف ولم يروه عن قتادة هكذا غيره
10شاهد ومتابعة4صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٣٠سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا مُعَاذُ ، مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَتَاقِ

الحكم: إسناده ضعيف ومنقطع أيضا
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٣١سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى بنِ عُلَيٍّ حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ

الحكم: إسناده ضعيف ومنقطع أيضا
٣٬٨٣٢سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَحَلَّ اللهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ

الحكم: إسناده ضعيف ومنقطع أيضا
٣٬٨٣٣سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ

الحكم: ضعيف
٣٬٨٣٤سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا حَبْسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

الحكم: ضعيف
٣٬٨٣٥سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً

الحكم: رواه عمر بن راشد عن يحيى عن أبي هريرة من الناس من يرويه هكذا عن عمر ورواه علي بن الجعد عن عمر بن راشد عن يحيى عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال وعمر شيخ ضعيف الحديث
8شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٣٦سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد متوسطعرض ←

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأَخِي وَمَعَنَا فَرَسَانِ ، فَأَعْطَانَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ

الحكم: في اسناده إسحاق ضعيف
7شاهد ومتابعة2صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٣٬٨٣٧سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ

الحكم: لم يضعفه الحاكم بل سكت عنه وهو حديث ضعيف لأن في إسناده حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني وهو واه ثم رمي بالكذب قال البخاري منكر الحديث
٣٬٨٣٨سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُزَوِّجُونَ عَبِيدَهُمْ إِمَاءَهُمْ ، ثُمَّ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ

الحكم: ابن لهيعة ضعيف وأخرجه الدارقطني في سننه عن بقية عن أبي الحجاج المهري وبقية غالب شيوخه مجاهيل وهذا منهم
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٣٬٨٣٩سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَا أَحْرَزَهُ الْعَدُوُّ وَأَخَذَهُ صَاحِبُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ ، فَهُوَ لَهُ

الحكم: رشدين ضعيف
٣٬٨٤٠سنن الدارقطنيالدارقطني
اعتضاد بسيطعرض ←

سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ مَرَّةٍ فَمَا رَأَيْتُهُ يَمُرُّ بِجِيفَةِ إِنْسَانٍ فَيُجَاوِزُهَا حَتَّى يَأْمُرَ بِدَفْنِهَا

الحكم: قال أبي لم يسمع عمر من يعلى بن مرة إنما يحدث عن أبيه عن جده وعمر ضعيف الحديث