الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٣٬٢٧٤ حديث — صفحة 99 من 110
٢٬٩٤١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٤٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ نَائِلَةَ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُغِيرَةِ ثَنَا النُّعمَانُ بنُ عَبدِ السَّلَامِ عَن سُفيَانَ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
٢٬٩٤٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

الحكم: عبد الكريم هذا هو أبو أمية وهو ضعيف جدا
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٢٬٩٤٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

صَلَّيَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ

الحكم: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
134شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٤٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ يَوْمًا إِلَى الْعَصْرِ ثُمَّ أَفْطَرَ

الحكم: فيه مسلم الملائي وهو ضعيف
٢٬٩٤٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

الحكم: في إسناده هشام بن سعد وهو ضعيف عند ابن معين وابن سعد وغيرهما
٢٬٩٤٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٤٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٢٬٩٤٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٢٬٩٥٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٥١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ

الحكم: ضعيف باتفاق المحدثين
٢٬٩٥٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَوْ خَرَجْتَ مَا الْتَقَيْتُ أَنَا وَلَا أَنْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

الحكم: فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
٢٬٩٥٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا

الحكم: فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
٢٬٩٥٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

الحكم: حديث عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن فقال حديث يرويه عبد الله بن أبي مليكة واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وعبد الملك بن جريج وسعيد بن حسان المخزومي المكي وحسام بن مصك وعمر بن قيس والليث بن سعد عنه عن ابن أبي نهيك عن سعد واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص فأما الغرباء عن الليث فرووه عنه على الصواب وأما أهل مصر فرووه وقالوا عن سعيد بن أبي سعيد كان سعد ومنهم من قال عن سعيد أو سعد وقال قتيبة عن الليث عن رجل ولم يسم سعدا ولا غيره ورواه أبو رافع إسماعيل بن رافع عن ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب ورواه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد بن أبي وقاص ولم يقل عن ابن أبي نهيك ورواه عبد الجبار بن الورد عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين فمر بنا أبو لبابة فأسنده عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر سعدا ووهم فيه ورواه عسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة وتابعه الحارث بن مرة الحنفي وقال أيوب بن خوط عن أيوب السختياني وعسل بن سفيان عن ابن أبي مليكة عن عائشة أيضا وقال عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك محمد بن نبهان عن الواسطي عنه وخالفه العلاء بن عبد الجبار رواه عن نافع بن عمر فوقفه على ابن الزبير وقال حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن ابن أبي مليكة من قوله ولم يجاوز به وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي عن طالوت عن حماد فيه عن ابن عباس ووهم ورواه ابن جريج عن عطاء واختلف عنه فقال علي بن غراب عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو القاري دخلت أنا والمتوكل بن أبي نهيك على سعد فذكره عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء دخل عبد الله بن عمرو القاري والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد مثله مرفوعا وقال محمد بن ربيعة عن ابن جريج عن عطاء عن سعد بن أبي وقاص وقال مندل عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال حمزة النصيبي وهو حمزة بن أبي حمزة ضعيف عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب قول عمرو بن دينار وابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد
54شاهد ومتابعة5صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٢٬٩٥٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا

الحكم: رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف
٢٬٩٥٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ

الحكم: رواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة
٢٬٩٥٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٩٥٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
٢٬٩٥٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

دَعْوَتَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ

الحكم: وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف
40شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٦٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاوٍ

الحكم: قيل عن يوسف بن أسباط عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قاله بركة الحلبي وهو ضعيف
٢٬٩٦١المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا

الحكم: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف
٢٬٩٦٢المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬٩٦٣المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : إِنَّمَا الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
٢٬٩٦٤المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
٢٬٩٦٥المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا سَأَلْتُمْ بِاللهِ فَسَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ

الحكم: اتفاق الحفاظ على تضعيفه
٢٬٩٦٦المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
٢٬٩٦٧المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَخَصَّى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ

الحكم: وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي وهو ضعيف
٢٬٩٦٨المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُصْمَتِ الْحَرِيرِ

الحكم: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
٢٬٩٦٩المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ : أَنَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى

الحكم: وفيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف وقد وثق
٢٬٩٧٠المعجم الكبيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْلَا أَنْ تَحْزَنَ النِّسَاءُ مَا غَيَّبْتُهُ ، وَلَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي بُطُونِ السِّبَاعِ

الحكم: فيه أحمد بن أيوب بن راشد وهو ضعيف
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →