الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٣٬٢٧٤ حديث — صفحة 40 من 110
١٬١٧١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ

الحكم: في إسناده ميمون أبو حمزة ضعيف جدا
١٬١٧٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

الحكم: أعله بأبي جعفر هذا نصرة لمذهبه ونقل كلام من ضعفه فقط وليس بجيد منه واقتصر على رواية من روى التضعيف عن أحمد وابن المديني ويحيى بن معين وما هذا فعل المنصف
١٬١٧٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَامَ

الحكم: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
١٬١٧٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ إِذَا جَهَرَ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
١٬١٧٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسْوَانِ

الحكم: قال الدارقطني قال لنا ابن أبي داود أبو غطفان هذا رجل مجهول وآخر الحديث زيادة في الحديث لعله من قول ابن إسحاق يعني أن آخره مدرج ليس هو من تمام الحديث المرفوع وهذا هو الظاهر وهذا يدل على أن أبا غطفان هذا ليس هو المري الذي خرج له مسلم بل هو غيره وابن إسحاق مدلس ولم يصرح بسماعه من يعقوب بن عتبة فلعله دلسه عن ضعيف
١٬١٧٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَا تَفْعَلَا ، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ ، وَلْيَجْعَلِ الَّتِي صَلَّى فِي بَيْتِهِ نَافِلَةً

الحكم: رواية ضعيفة شاذة مردودة لمخالفتها الثقات يعني قوله وليجعل التي صلاها في بيته نافلة
١٬١٧٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

نُهِيَ عَنِ التَّخَصُّرِ فِي الصَّلَاةِ

الحكم: يرويه عدي بن الفضل عن حميد عن أنس حدث به شيخ يعرف بعمرو بن محمد عن وكان ضعيفا كثير الوهم بغدادي يعرف بالأعسم رواه عن عدي بن الفضل عن حميد عن أنس وليس من حديث حميد وإنما رواه عدي بن الفضل وغيره عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصواب
١٬١٧٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّخَصُّرِ فِي الصَّلَاةِ

الحكم: يرويه عدي بن الفضل عن حميد عن أنس حدث به شيخ يعرف بعمرو بن محمد عن وكان ضعيفا كثير الوهم بغدادي يعرف بالأعسم رواه عن عدي بن الفضل عن حميد عن أنس وليس من حديث حميد وإنما رواه عدي بن الفضل وغيره عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة وهو الصواب
١٬١٧٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي شَكٍّ مِنَ النُّقْصَانِ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ فِي شَكٍّ مِنَ الزِّيَادَةِ

الحكم: في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
35شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٨٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى شَكٍّ مِنْ صَلَاتِهِ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى يَكُونَ عَلَى الشَّكِّ مِنَ الزِّيَادَةِ

الحكم: في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
١٬١٨١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
١٬١٨٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
33شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٨٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحُوا بِهِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
١٬١٨٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْحَمْدُ لِلهِ وَسُبْحَانَ اللهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬١٨٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬١٨٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬١٨٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

سَلُوا اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا

الحكم: اتفاق الحفاظ على تضعيفه
١٬١٨٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
١٬١٨٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬١٩٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

الحكم: الحديث ضعيف
24شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٩١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ السُّتْرَةِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ . وَلَمْ يَذْكُرِ النَّصْرَانِيَّ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬١٩٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ

الحكم: حرام ضعيف
١٬١٩٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٩٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٩٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ

الحكم: هو ضعيف
١٬١٩٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ

الحكم: هو ضعيف
١٬١٩٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا

الحكم: حديث الخط ضعيف
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٩٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا

الحكم: حديث الخط ضعيف
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬١٩٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

وَرَوَاهُ حُمَيدُ بنُ الأَسوَدِ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَن أَبِي عَمرِو بنِ مُحَمَّدِ بنِ حُرَيثِ بنِ سُلَيمٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي

الحكم: حديث الخط ضعيف
١٬٢٠٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصًا

الحكم: حديث الخط ضعيف