الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٣٬٢٧٤ حديث — صفحة 31 من 110
٩٠١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ

الحكم: عبد الكريم هذا هو أبو أمية وهو ضعيف جدا
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٩٠٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَكَانَتْ قُرْعَةٌ

الحكم: يرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حدث به ثابت بن حماد عن سعيد وهو وهم ورواه شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو قطن عن شعبة وغير شعبة لا يسنده وقد رواه يعلى بن عباد وهو بغدادي ضعيف عن همام عن قتادة بمتابعة شعبة وغيره يرويه عن همام عن قتادة عن أبي رافع ولا يذكر خلاسا وحديث شعبة أشبهها بالصواب
٩٠٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٠٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ

الحكم: في إسناده شرحبيل ضعيف ضعفه غير واحد بل اتهمه بعضهم بالكذب
٩٠٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللهَ ثَلَاثًا

الحكم: إسناد ضعيف لأن عبيد الله بن الجهم لا يعرف حاله وأيوب بن سويد متفق على تضعيفه
٩٠٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
٩٠٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَلَا يَعْوِي

الحكم: إسناده ضعيف لضعف راويه عبد الله بن سعيد ونكارة حديثه
٩٠٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَابْكُوا ، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا وَتَغَنَّوْا بِهِ

الحكم: الاختلاف في المتن والإسناد على ابن أبي مليكة وإسماعيل ضعيف وقد تابعه المليكي عن ابن أبي مليكة فذكره بالزيادة وزيادة البكاء والتباكي والقصة التي فيه انفرد بها هذان الضعيفان إسماعيل والمليكي
٩٠٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً

الحكم: رواية خمسة عشر ضعيفة مرسلة
٩١٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ

الحكم: هو حديث ضعيف
٩١١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ

الحكم: في إسناده حماد بن عبد الرحمن وهو متفق على تضعيفه
٩١٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
٩١٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

الحكم: إسناده ضعيف
٩١٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا ، وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلَاةِ

الحكم: هذا إسناد ضعيف
٩١٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ

الحكم: ضعفه أبو داود وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
٩١٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٩١٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

أَصَلَاةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
٩١٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: صالح بن أبي الأخضر ضعيف
٩١٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا

الحكم: إسناده ضعيف
٩٢٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا دَعَوْتَ اللهَ فَادْعُ بِبَاطِنِ كَفَّيْكَ ، وَلَا تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا

الحكم: إسناده ضعيف
25شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٢١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ، فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْهُ حَتَّى بَقِيَ سَبْعُ لَيَالٍ

الحكم: الحديث ضعيف
٩٢٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً

الحكم: حرام ضعيف
٩٢٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الرُّكُوعِ

الحكم: مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
20شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٣٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثَاهُ ؛ قَالَ : لَا يَسْأَلَنَّ عِبَادِي غَيْرِي ، مَنْ يَدْعُنِي أَسْتَجِبْ لَهُ

الحكم: في إسناده محمد بن مصعب ضعيف قال صالح بن محمد عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة