الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٣٬٢٧٤ حديث — صفحة 26 من 110
٧٥١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
247شاهد ومتابعة4صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٧٥٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٥٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٥٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٥٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ - فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ

الحكم: مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة
٧٥٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

سَأَلْنَا سَعْدًا

الحكم: مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة
٧٥٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ

الحكم: الحديث ضعيف
55شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٥٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

الحكم: أشار البخاري إلى تضعيف هذا الحديث
٧٥٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

الحكم: أشار البخاري إلى تضعيف هذا الحديث
53شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٧٦٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
52شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٦١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ أَعْطَى لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

الحكم: إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
47شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٦٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
٧٦٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
٧٦٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

الحكم: إسناده ضعيف
٧٦٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا بَأْسَ بِهِ بِالْقِيمَةِ

الحكم: لم يرو هذا الحديث أحد غير سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر مسندا وسماك ثقة عند قوم مضعف عند آخرين كان ابن المبارك يقول سماك بن حرب ضعيف الحديث وكان مذهب علي فيه نحو هذا
٧٦٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قُلْتُ : وَاحِدَةً ، قَالَ : وَاللهِ ؟ قُلْتُ : وَاللهِ ! قَالَ : فَهُوَ مَا أَرَدْتَ

الحكم: ضعيف مضطرب
٧٦٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
32شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٦٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
٧٦٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

م حَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
٧٧٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ

الحكم: والحارث فيه ضعيف
٧٧١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ

الحكم: حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
٧٧٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ

الحكم: حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
٧٧٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

الحكم: حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٧٧٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

م حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ زَيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيرُ

الحكم: فيه سعيد بن زيد أخو حماد وهو ضعيف
٧٧٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

الحكم: ضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا يحتج به لسوء حفظه
٧٧٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

الحكم: ضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا يحتج به لسوء حفظه
٧٧٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ

الحكم: حنش ضعيف عند أهل الحديث
٧٧٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

رَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٧٧٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ

الحكم: ضعيف
٧٨٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف