الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٣٬٢٧٤ حديث — صفحة 108 من 110
٣٬٢١١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

الحكم: ليث ضعيف وفي محمد بن مسلم أيضا لين
٣٬٢١٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَ الْعَبَّاسَ ذَوْدًا مِنْ إِبِلٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٣٬٢١٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ وَلَا الْبُرْقُعَ

الحكم: في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج فإن الحديث ضعيف لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول
٣٬٢١٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ

الحكم: في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج فإن الحديث ضعيف لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول
٣٬٢١٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ ، ثُمَّ يَنْتَبِهُ ، ثُمَّ يَنَامُ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً

الحكم: ضعيف
٣٬٢١٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَامِعُ نِسَاءَهُ ثُمَّ لَا يَمَسُّ مَاءً

الحكم: ضعيف
٣٬٢١٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ يَوْمُ كَذَا وَكَذَا فَاخْرُجُوا وَاخْرُجُوا مَعَكُمْ بِصَدَقَاتٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٣٬٢١٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا خَرَجَ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ جُعِلَتْ ذُنُوبُهُ جِسْرًا عَلَى بَابِ بَيْتِهِ

الحكم: وفيه بكر بن خنيس وهو ضعيف
٣٬٢١٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

الحكم: جسر ضعيف
٣٬٢٢٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ بِالتُّرَابِ

الحكم: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
٣٬٢٢١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، عَنْ بَيْعِ الْخُمُسِ حَتَّى يُقْسَمَ

الحكم: فيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف
٣٬٢٢٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَفَلَا أُعَلِّمُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ

الحكم: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف
٣٬٢٢٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

لَا تَبَايَعُوا التَّمْرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

الحكم: في إسناد البزار عطية وهو ضعيف وقد وثق وفي إسناد الطبراني جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق
٣٬٢٢٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا وَيَغْشَانَا ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَضَعْنَا لَهُ إِنَاءً

الحكم: إسناده ضعيف
٣٬٢٢٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٣٬٢٢٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٣٬٢٢٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَّا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِعَصَبٍ ، وَلَا إِهَابٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٣٬٢٢٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٣٬٢٢٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ

الحكم: هذا الحديث لعيسى عن الزهري باطل ويكنى عيسى بأبي عباد وهو ضعيف الحديث
٣٬٢٣٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ

الحكم: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
٣٬٢٣١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ إِلَّا الْجَنَابَةُ

الحكم: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
٣٬٢٣٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ وَلِيَ أُمَّةً مِنْ أُمَّتِي ، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ ، فَلَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ ، كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ

الحكم: فيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف
٣٬٢٣٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا

الحكم: وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد تقوى بالمتابعات
٣٬٢٣٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

الحكم: إبراهيم ضعيف جدا
٣٬٢٣٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا عَلَيْكُمَا ، صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ

الحكم: إسناده ضعيف وزميل مجهول
٣٬٢٣٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ

الحكم: وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف
٣٬٢٣٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ ، جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ

الحكم: صالح بن أبي الأخضر ضعيف
٣٬٢٣٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
٣٬٢٣٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
٣٬٢٤٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَلَاطِ

الحكم: إسناد ضعيف