الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 83 من 288
٢٬٤٦١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٢٬٤٦٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا

الحكم: ضعيف
٢٬٤٦٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٦٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ وَأَبُو بَكرٍ قَالَا أَنَا عَلِيٌّ نَا ابنُ سَعدَانَ ثَنَا شُعَيبُ بنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٦٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَاءِ

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٦٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

أَمَّا الرِّوَايَةُ الأُولَى عَن عُثمَانَ فَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوسَى ثَنَا

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٦٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُخرَى عَنهُ فَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا

الحكم: ضعيف
٢٬٤٦٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُولَى عَن أَحمَدَ بنِ عَبدِ الحَمِيدِ فَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٦٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُخرَى فَأَخبَرَنَا أَبُو بَكرِ بنُ الحَارِثِ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحَافِظُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ يَسَارٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أَخبَرَنَاهُ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَا يَحْمِلُ الْخَبَثَ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٢٬٤٧٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد متوسطعرض ←

أَخبَرَنَا أَحمَدُ ثَنَا عَلِيٌّ قَالَ ثَنَا بِهِ القَاضِي الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ ثَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ

الحكم: ضعيف
٢٬٤٧٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

الحكم: حديث ضعيف فإنهم تكلموا في مهاجر بن مخلد قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لين الحديث ليس بذلك
٢٬٤٧٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً

الحكم: حديث ضعيف فإنهم تكلموا في مهاجر بن مخلد قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لين الحديث ليس بذلك
15شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٢٬٤٧٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عُثمَانُ بنُ عَبدُوسِ بنِ مَحفُوظٍ الفَقِيهُ الجَنزَرُودِيُّ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحيَى بنُ مَنصُورٍ ثَنَا

الحكم: الحديث ضعيف أو واه أو كلمة نحوها
٢٬٤٨٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ : أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " نَعَمْ

الحكم: ضعيف باتفاق أهل الحديث
٢٬٤٨١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

نَعَمْ وَمَا شِئْتَ

الحكم: ضعيف باتفاق أهل الحديث
٢٬٤٨٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

الحكم: ضعيف باتفاق أهل الحديث
٢٬٤٨٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬٤٨٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ

الحكم: إسناده ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٨٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ يَحيَى بنِ إِسحَاقَ الحُلوَانِيُّ ثَنَا

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬٤٨٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ أَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ مَروَانَ الرَّقِّيُّ وَمَحمُودُ

الحكم: إسناده ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٨٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ

الحكم: فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف الحديث
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٤٨٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف الحديث
٢٬٤٨٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَاءُ لَا يَنْجُسُ إِلَّا مَا غُيِّرَ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ

الحكم: فتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما بين مرسل وضعيف
٢٬٤٩٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

الحكم: الأثرم قلت لأبي عبد الله أبو سنان عيسى بن سنان فضعفه قال يعقوب بن شيبة عن ابن معين لين الحديث وقال جماعة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو زرعة مخلط ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال العجلي لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال مرة في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الكناني عن أبي حازم يكتب حديثه ولا يحتج به