الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 4 من 288
٩١صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَلِي ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ ، فَأَسْلَمَ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٢صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَامَ يُصَلِّي فِيهِ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ

الحكم: إسناد ضعيف
٩٣صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَوْ يَعْلَمُونَ أَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ مَا كَانَ إِلَّا قُرْعَةً

الحكم: يرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حدث به ثابت بن حماد عن سعيد وهو وهم ورواه شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به أبو قطن عن شعبة وغير شعبة لا يسنده وقد رواه يعلى بن عباد وهو بغدادي ضعيف عن همام عن قتادة بمتابعة شعبة وغيره يرويه عن همام عن قتادة عن أبي رافع ولا يذكر خلاسا وحديث شعبة أشبهها بالصواب
٩٤صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا

الحكم: فيه يحيى بن حميد قال البخاري لا يتابع في حديثه وضعفه الدارقطني وأما قرة بن عبد الرحمن فأخرج له مسلم في الشواهد وقال الجوزجاني سمعت أحمد يقول منكر الحديث جدا وقال يحيى ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي
٩٥صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَؤُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
86شاهد ومتابعة1صحابي آخر5 أسانيدالمدار →
٩٦صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَائِفَةٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ ، وَطَائِفَةٌ تَحْرُسُ

الحكم: والأول أصح من هذا إلا أن فيه شائبة الانقطاع فإن شيخ الشافعي فيه مجهول وأما الثاني ففيه عنبسة بن سعيد القطان الواسطي وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة قال أبو حاتم ضعيف الحديث يأتي بالطامات وقال الفلاس كان مختلطا لا يروى عنه
٩٧صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ ح وَحَدَّثَنَا سَلمُ بنُ جُنَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا

الحكم: ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
34شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٩٨صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَا يُسَلَّمُ فِيهِنَّ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

الحكم: ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
٩٩صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

فَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن عُبَيدَةَ بنِ مُعَتِّبٍ عَنِ ابنِ مِنجَابَ عَن رَجُلٍ

الحكم: ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
١٠٠صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ

الحكم: الحكم بن عبد الملك ضعيف
31شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠١صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

الحكم: ضعيف منقطع أو مرسل
28شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٢صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
١٠٣صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
١٠٤صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٠٥صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزَوَاتٍ ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

الحكم: ضعيف لأن الحديث من رواية علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
24شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٦صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ ، إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٠٧صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بنُ غَزِيَّةَ عَن يَحيَى بنِ عُمَارَةَ

الحكم: هو ضعيف
١٠٨صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

بَابُ ذِكرِ الخَبَرِ المُفَسِّرِ لِأَمرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِأَن تُصَلَّى الرَّكعَتَانِ بَعدَ المَغرِبِ فِي البُيُوتِ

الحكم: حرام ضعيف
١٠٩صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِي ، وَالصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ

الحكم: حرام ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١١٠صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْئًا

الحكم: حديث الخط ضعيف
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١١١صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا بِمِثلِ حَدِيثِ الجَوَّازِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى الصَّنعَانِيُّ

الحكم: حديث الخط ضعيف
١١٢صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ

الحكم: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
١١٣صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد متوسطعرض ←

انْطَلِقُوا بِنَا نَزُورُ الشَّهِيدَةَ

الحكم: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة
16شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١١٤صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكُونُ فِي الصَّيْدِ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ وَعَلَيَّ قَمِيصٌ قَالَ : " شُدَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
١١٥صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَكُونُ فِي الصَّيْدِ وَلَيْسَ عَلَيَّ إِلَّا قَمِيصٌ وَاحِدٌ أَوْ جُبَّةٌ وَاحِدَةٌ فَأَزُرُّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَلَوْ بِشَوْكَةٍ

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
١١٦صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ " يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ

الحكم: انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١١٧صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا ، وَفِي الْفِطْرِ مِثْلَ ذَلِكَ

الحكم: في إسناده كثير ضعيف
١١٨صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

الحكم: في إسناده كثير ضعيف
١١٩صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللهَ

الحكم: فيه حبيب بن حسان وهو ضعيف
١٢٠صحيح ابن خزيمةابن خزيمة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْنُونَ مَسْجِدًا ، فَقَالَ لَهُمْ : " أَوْسِعُوهُ تَمْلَئُوهُ

الحكم: يرويه محمد بن درهم المدائني واختلف عنه فرواه محمد بن جعفر المدائني وحجاج بن منهال وسعيد بن زكريا فقالوا عن كعب بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن أبي قتادة ورواه أبو داود ومحمد بن الفضل بن عطية عن محمد بن درهم عن كعب الأنصاري عن أبي قتادة ولم يقولا عن أبيه ورواه قيس بن الربيع عن محمد بن درهم فقال عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسنده عن كعب بن مالك والقول قول من أسنده عن أبي قتادة لاتفاقهم على خلاف قيس ومحمد بن درهم ضعيف والحديث غير ثابت