الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 39 من 288
١٬١٤١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
١٬١٤٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ ، كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ وَكَلْبُكَ - زَادَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ - وَيَدُكَ فَكُلْ ذَكِيًّا

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٤٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
١٬١٤٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ . فَقَالَ : يُجْزِيهِ الْوُضُوءُ

الحكم: أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا الحديث يعني إسحاق مولى زائدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه
١٬١٤٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيَّ وَرُبَّمَا قَالَ : إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
١٬١٤٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
١٬١٤٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَفُكُّ عُنِيَّهُ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
١٬١٤٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
26شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٤٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
١٬١٥٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ

الحكم: أشار إلى تضعيفه
١٬١٥١سنن أبي داودأبو داود
متابعات متعددةعرض ←

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ

الحكم: حديث ضعيف
١٬١٥٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ ، فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُ

الحكم: تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
18شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٥٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

فَأَمَرَ الْوَلِيدُ بِمَتَاعِهِ فَأُحْرِقَ ، وَطِيفَ بِهِ ، وَلَمْ يُعْطِهِ سَهْمَهُ

الحكم: تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
١٬١٥٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

سَأَلْنَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَشْيِ مَعَ الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ : مَا دُونَ الْخَبَبِ إِنْ يَكُنْ خَيْرًا تَعَجَّلَ إِلَيْهِ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
١٬١٥٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ

الحكم: أعل حديث السنن بقابوس فقال وقابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك
١٬١٥٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ

الحكم: أعل حديث السنن بقابوس فقال وقابوس عندهم ضعيف وربما ترك بعضهم حديثه وكان قد افترى على رجل فحد فترك لذلك
١٬١٥٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى

الحكم: هذا خبر ضعيف عندنا
١٬١٥٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ

الحكم: هذا حديث ضعيف الإسناد مجهول المتن ولا يصح في الباب حديث
14شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٥٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٦٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ ، الْحُلَّةُ

الحكم: تفرد به يزيد بن أبي زياد وقد تغيروهذا من ضعيف حديثه
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٦١سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬١٦٢سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ

الحكم: أحدها أنه ضعيف لا يصح الاحتجاج به
١٬١٦٣سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬١٦٤سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

قُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬١٦٥سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ

الحكم: أعله عبد الحق في أحكامه بعبيد الله القداح وقال إنه ضعيف الحديث
١٬١٦٦سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

مَعَ مَنْ خَرَجْتُنَّ ؟ وَبِإِذْنِ مَنْ خَرَجْتُنَّ

الحكم: إسناده ضعيف لا تقوم به حجة
7شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٦٧سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَمَرَّ بِهِ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ

الحكم: إسناد ضعيف
١٬١٦٨سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ ، أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ

الحكم: ضعيف
5شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬١٦٩سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ

الحكم: ضعيف
١٬١٧٠سنن أبي داودأبو داود
اعتضاد بسيطعرض ←

صَالَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ ، النِّصْفُ فِي صَفَرٍ

الحكم: فيه إسماعيل وهو السدي الكبير وفيه مقال قال أبو حاتم لا يحتج به وقال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابن مهدي ضعيف وذمه الشعبي في التفسير ورماه بعضهم بالكذب وبعضهم بالتشيع وقال أحمد هو ثقة وقال ابن القطان لا بأس به ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد وقال ابن عدي هو عندي صدوق وقال أبو زرعة لين