الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 283 من 288
٨٬٤٦١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

الحكم: ليث ضعيف وفي محمد بن مسلم أيضا لين
٨٬٤٦٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَ الْعَبَّاسَ ذَوْدًا مِنْ إِبِلٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٨٬٤٦٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ

الحكم: في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج فإن الحديث ضعيف لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول
٨٬٤٦٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

الحكم: جسر ضعيف
٨٬٤٦٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ بِالتُّرَابِ

الحكم: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
٨٬٤٦٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَفَلَا أُعَلِّمُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ

الحكم: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف
٨٬٤٦٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا وَيَغْشَانَا ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَضَعْنَا لَهُ إِنَاءً

الحكم: إسناده ضعيف
٨٬٤٦٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ ، جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ

الحكم: صالح بن أبي الأخضر ضعيف
٨٬٤٦٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
٨٬٤٧٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَلَاطِ

الحكم: إسناد ضعيف
٨٬٤٧١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَمْ يُبَايِعْهُمْ عَلَى الْمَوْتِ ، بَايَعَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَفِرُّوا

الحكم: فيه عتاب بن حرب وهو ضعيف
٨٬٤٧٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا قَطْعَ إِلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

الحكم: وإسناده ضعيف
٨٬٤٧٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْقَطْعُ فِي دِينَارٍ ، أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

الحكم: وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
٨٬٤٧٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا ، لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ

الحكم: في إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك وهو ضعيف
٨٬٤٧٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ ، وَعَلَى جَنَاحِهِ الْغُبَارُ ، فَضَحِكَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمْتُ

الحكم: فيه الوازع بن نافع وهو ضعيف
٨٬٤٧٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا مَدَّ - أَوْ رَفَعَ - يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، لَمْ يَرُدَّهُمَا

الحكم: أخرجه الحاكم في مستدركه فلم يصب حماد ضعيف
٨٬٤٧٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ

الحكم: ضعيف
٨٬٤٧٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ

الحكم: فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف جدا
٨٬٤٧٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ الشُّهَدَاءِ

الحكم: لا أصل له وكلثوم ضعيف الحديث
٨٬٤٨٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُوا جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

الحكم: رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفي إسناد الأوسط بحر السقاء وفي الآخر أبو الربيع السمان وكلاهما ضعيف
٨٬٤٨١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ

الحكم: هذا حديث منكر وعلي من عتق الشيعة منكر الحديث ونفيع منكر الحديث ضعيف
3شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٨٬٤٨٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي لَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا وَلَا مُشْرِكًا

الحكم: وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا
٨٬٤٨٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

الحكم: فيه الواقدي وهو ضعيف
٨٬٤٨٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ

الحكم: وفي إسناده يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف جدا
٨٬٤٨٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ

الحكم: فيه عبد الملك بن حسين وهو ضعيف جدا
٨٬٤٨٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ بَادَرَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ عُوفِيَ مِنْ وَجَعِ الْخَاصِرَةِ

الحكم: سنده ضعيف
٨٬٤٨٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ

الحكم: فيه محمد بن فضاء بالفاء وهو ضعيف
٨٬٤٨٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ فِضَّةً ، فَضَيَّعَهَا

الحكم: تفرد به سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف
٨٬٤٨٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

الحكم: وروى ابن قانع وأبو نعيم من طريق شرقي إسناده ضعيف
٨٬٤٩٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ سِتَّةً

الحكم: فيه حفص بن عمر الإمام وهو ضعيف جدا