الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 219 من 288
٦٬٥٤١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٦٬٥٤٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٦٬٥٤٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا بِإِهَابِ مَيْتَةٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٦٬٥٤٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

اذْهَبْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ

الحكم: في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال فيه أحمد وأبو زرعة ضعيف الحديث وقال يحيى تعرف وتنكر وقال مرة ثقة وقال النسائي في سننه الكبرى ليس بذاك القوي وقال ابن عدي حدث بأشياء لا يتابع عليها
٦٬٥٤٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ ، وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ

الحكم: أعله بأبي عازب وقال لا يتابع عليه إلا من جهة فيها ضعيف
٦٬٥٤٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَ وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ

الحكم: أعله بأبي عازب وقال لا يتابع عليه إلا من جهة فيها ضعيف
٦٬٥٤٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

كُلُّ كَلَامٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلهِ فَهُوَ أَقْطَعُ

الحكم: وهو ضعيف
٦٬٥٤٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٥٤٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْنَا : رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَافِحُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟ قَالَ : نَعَمْ

الحكم: حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف منكر الحديث يحدث بأعاجيب ومناكير منها قلنا أينحني بعضنا لبعض
٦٬٥٥٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعات متعددةعرض ←

قَتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ

الحكم: ضعيف
٦٬٥٥١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْفَخِذُ مِنَ الْعَوْرَةِ

الحكم: فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف
٦٬٥٥٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُطْعِمِي السُّؤَّالَ [إِلَّا مِمَّا] تَأْكُلِينَ

الحكم: ضعيف
٦٬٥٥٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ

الحكم: الشعبي لم يسمع من ابن مسعود وهذا الحديث عندهم ضعيف
٦٬٥٥٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ ، مَا تَقُولُ فِي الْأَرْنَبِ ؟ قَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٥٥٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٥٥٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ ، فَلْيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ وَجْهٍ وَحُسْنُ خُلُقٍ

الحكم: فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
٦٬٥٥٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَقُومُوا كَمَا تَقُومُ الْأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا

الحكم: حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف
٦٬٥٥٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْغُرَّةِ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ

الحكم: مجالدا ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
٦٬٥٥٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ

الحكم: مجالدا ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
٦٬٥٦٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ وَالْكُوبَةَ وَالْقِنِّينَ

الحكم: معلول فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
٦٬٥٦١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

الحكم: في إسناده الإفريقي وهو ضعيف
٦٬٥٦٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي

الحكم: رواه ياسين الزيات عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة عن عمر وعبيد الله بن زحر إنما يروي عن علي بن يزيد عن القاسم ولم يذكره ياسين في الإسناد ورواه أبو السائب عن وكيع عن مسعر عن عبيد الله بن زحر ولم يتابع عليه وغيره يرويه عن وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر وهو الصواب وروى هذا الحديث أصبغ بن زيد عن أبي العلاء عن أبي أمامة وأبو العلاء هذا مجهول وعبيد الله بن زحر ضعيف والحديث غير ثابت
٦٬٥٦٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَقُولُ : فِي الْخَطَأِ أَرْبَاعًا : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً

الحكم: إسناد المرفوع ضعيف
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬٥٦٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد قويعرض ←

الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ

الحكم: ضعيف
٦٬٥٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ

الحكم: في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف
٦٬٥٦٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

تَمَامُ تَحِيَّتِكُمُ الْمُصَافَحَةُ

الحكم: إسناده ليس بالقوي وعلي بن يزيد ضعيف
٦٬٥٦٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ بِتَسْبِيحَةٍ وَتَكْبِيرَةٍ وَتَحْمِيدَةٍ وَيَتَنَحْنَحُ ، وَيُؤْذِنُ أَهْلَ الْبَيْتِ

الحكم: أخرجه ابن أبي حاتم بسند ضعيف
٦٬٥٦٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

تَمَعْدَدُوا ، وَاخْشَوْشِنُوا

الحكم: فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو ضعيف
٦٬٥٦٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ

الحكم: إنما روى هذا الحديث هشيم عن علي بن زيد بن جدعان فنرى أنه أخذه عن أشعث أو عن رجل عن أشعث وأشعث بن براز ضعيف الحديث
٦٬٥٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

لَنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ بَعْدَ مَشُورَةٍ

الحكم: إنما روى هذا الحديث هشيم عن علي بن زيد بن جدعان فنرى أنه أخذه عن أشعث أو عن رجل عن أشعث وأشعث بن براز ضعيف الحديث