الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 213 من 288
٦٬٣٦١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
٦٬٣٦٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬٣٦٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّيْتُ خَلْفَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَجْلِسْ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٦٬٣٦٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ

الحكم: ضعيف لأن الحديث من رواية علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
٦٬٣٦٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ

الحكم: هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان
٦٬٣٦٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ، فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ

الحكم: هو حديث يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب واختلف عنه فرواه صفوان بن عيسى عن الحارث عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفه أبو ضمرة فرواه عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب عن علي ورواه محمد بن فليح عن الحارث عن أبي العباس وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب فأسنده عن أبي سعيد الخدري وكلاهما ضعيفان
٦٬٣٦٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ

الحكم: ضعيف عند جميع الحفاظ
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٦٬٣٦٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ

الحكم: ضعيف عند الحفاظ
٦٬٣٦٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

الحكم: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
٦٬٣٧٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٣٧١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا بُنَيَّ ! إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ

الحكم: حديث ضعيف
٦٬٣٧٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: قوله مسعر قال البيهقي الصواب أبو معشر وأبو معشر هو نجيح السندي ضعيف جدا
٦٬٣٧٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

الحكم: في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
٦٬٣٧٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَيْدِي عَلَى الْأَيْدِي تَحْتَ السُّرَرِ

الحكم: في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وعليه مدار هذا الحديث وهو ضعيف لا يصلح للاحتجاج
٦٬٣٧٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ

الحكم: ضعيف متفق على ضعفه
٦٬٣٧٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا جُمُعَةَ ، وَلَا تَشْرِيقَ ، وَلَا صَلَاةَ فِطْرٍ

الحكم: فيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا لا يحل الاحتجاج به
٦٬٣٧٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الْعِيدَ مَاشِيًا

الحكم: والحديث وإن كان ضعيفا لكن قد ورد في هذا الباب أحاديث ضعاف أخرى تؤيده
٦٬٣٧٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ : أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ

الحكم: روي مرفوعا من وجوه ضعيفة
٦٬٣٧٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ كَرِهَ الْفَتْحَ عَلَى الْإِمَامِ

الحكم: والحارث ضعيف
٦٬٣٨٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ

الحكم: إسناده ضعيف
٦٬٣٨١مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

الحكم: في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
٦٬٣٨٢مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ ، لَا يَسْأَلُ [فِيهَا الْعَبْدُ] شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ

الحكم: حديث ميمونة بنت سعد وحديث عمرو بن عوف كلا منهما إسناده ضعيف
٦٬٣٨٣مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد قويعرض ←

لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ

الحكم: ضعيف عند الحفاظ
٦٬٣٨٤مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَأَعَادَ وَأَعَادُوا

الحكم: مرسل والبياضي ضعيف
٦٬٣٨٥مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ تِسْعًا

الحكم: أشعث هو ابن سوار ضعيف
٦٬٣٨٦مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

هُوَ كَلَامٌ

الحكم: والحارث ضعيف
٦٬٣٨٧مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ؛ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطَانِ

الحكم: الرواية التي فيها النهي عن ذلك ما دام في المسجد ضعيفة لأن فيها ضعيفا ومجهولا
٦٬٣٨٨مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

الحكم: أرسله الزهري ومراسيل الزهري ضعيفة
٦٬٣٨٩مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ مِمَّنْ كَانَ هُوَ قُرْبَ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : كَانَ أَهْلُ ذِي الْحُلَيْفَةِ يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ

الحكم: أرسله الزهري ومراسيل الزهري ضعيفة
٦٬٣٩٠مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
متابعة واحدةعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ أَمْسَكَ عَنِ الْخُطْبَةِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ

الحكم: مرسلة ومع إرسالها فهي ضعيفة