الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 157 من 288
٤٬٦٨١مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

كَانَ الصَّعِيدُ كَافِيَكَ

الحكم: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
105شاهد ومتابعة4صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٦٨٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا ، وَضَرَبَ شُعْبَةُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَنَفَخَ فِي يَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً

الحكم: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
٤٬٦٨٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
52شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٦٨٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٤٬٦٨٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٤٬٦٨٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٤٬٦٨٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٤٬٦٨٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ ، لَقَدْ نَزَلَ عَلَيْنَا فِيكِ رُخْصَةٌ ، فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا لِوُجُوهِنَا ، وَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَةً إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ

الحكم: الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه
٤٬٦٨٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ مَعَهُ عَائِشَةُ ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا

الحكم: الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه
٤٬٦٩٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّهُمْ ضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ فِي الصَّعِيدِ ، فَمَسَحُوا بِهِ وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً

الحكم: الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه
٤٬٦٩١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَعَافِنِي

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٦٩٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٦٩٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَاحِدِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ أَرطَاةَ حَدَّثَنَا عُثمَانُ البَجَلِيُّ عَن زَاذَانَ فَذَكَرَ

الحكم: إسناده ضعيف
٤٬٦٩٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِأَهْلِ الْكِتَابِ

الحكم: إسناده ضعيف
٤٬٦٩٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ ، أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَذَكَرَ الْغُسْلَ ، قَالَ : أَتَوَضَّأُ وُضُوئِي لِلصَّلَاةِ

الحكم: حرام ضعيف
٤٬٦٩٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ ، فَقَالَ : وَاكِلْهَا

الحكم: حرام ضعيف
٤٬٦٩٧مسند أحمدأحمد
متابعات متعددةعرض ←

لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٦٩٨مسند أحمدأحمد
متابعات متعددةعرض ←

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن أَبِي العُشَرَاءِ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٦٩٩مسند أحمدأحمد
متابعات متعددةعرض ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَاهُ هُدبَةُ بنُ خَالِدٍ وَإِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٧٠٠مسند أحمدأحمد
متابعات متعددةعرض ←

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ حَدَّثَنَا حَوثَرَةُ بنُ أَشرَسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحوَهُ كذا في طبعة جمعية المكنز

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٧٠١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يَنْهَضَ إِلَى عَدُوِّهِ

الحكم: طريق إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة وهي ضعيفة
٤٬٧٠٢مسند أحمدأحمد
متابعات متعددةعرض ←

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا

الحكم: واتفقوا على أنه ضعيف وقال الأكثرون هو مرسل ولا صحبة ليزداد
٤٬٧٠٣مسند أحمدأحمد
متابعات متعددةعرض ←

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

الحكم: واتفقوا على أنه ضعيف وقال الأكثرون هو مرسل ولا صحبة ليزداد
٤٬٧٠٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

جَاءَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ إِذَا سَجَدَ

الحكم: إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف لا يحتج بما يرويه إذا انفرد به
6شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٧٠٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً مُسِنَّةً

الحكم: فيه مجالد بن سعد وهو ضعيف وقد وثقه النسائي في رواية
٤٬٧٠٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ

الحكم: إسناده واه لأنه دائر بين مجهول وضعيف
٤٬٧٠٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ آتِي الشَّجَرَةَ

الحكم: أبو واقد ضعيف
٤٬٧٠٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنِسَاءٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ

الحكم: فإن كان جابر هو الجعفي فهو ضعيف
٤٬٧٠٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ

الحكم: فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
٤٬٧١٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

اعْتَكَفَ فِي قُبَّةٍ مِنْ خُوصٍ

الحكم: فيه علي بن عابس وهو ضعيف
3شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →