الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 153 من 288
٤٬٥٦١مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ

الحكم: والربيع ضعيف
673شاهد ومتابعة5صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٥٦٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ

الحكم: علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف
٤٬٥٦٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
٤٬٥٦٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

فَإِذَا اشْتَرَيْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ

الحكم: عبد الله بن عصمة ضعيف جدا
٤٬٥٦٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبِيعَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَقْبِضَهُ

الحكم: عبد الله بن عصمة ضعيف جدا
٤٬٥٦٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ

الحكم: ضعيف
٤٬٥٦٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ

الحكم: ضعيف
٤٬٥٦٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ

الحكم: ضعيف
٤٬٥٦٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْعُمْرَةُ أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟ قَالَ : لَا

الحكم: الحجاج ضعيف
٤٬٥٧٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا

الحكم: ضعيف
٤٬٥٧١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا

الحكم: حديث ضعيف
٤٬٥٧٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا عَنْ أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ

الحكم: حديث ضعيف لأنه رواه أبان بن صالح وليس هو المشهور
٤٬٥٧٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْحَيَوَانِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ ، لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ

الحكم: إن قلت فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف قلت قال ابن حبان صدوق يكتب حديثه وقال الذهبي في الميزان أحد الأعلام على لين في حديثه روى له مسلم مقرونا بغيره وروى له الأربعة
٤٬٥٧٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْحَيَوَانِ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ : لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ

الحكم: إن قلت فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف قلت قال ابن حبان صدوق يكتب حديثه وقال الذهبي في الميزان أحد الأعلام على لين في حديثه روى له مسلم مقرونا بغيره وروى له الأربعة
٤٬٥٧٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ

الحكم: تفرد به عبد الله وهو ضعيف
٤٬٥٧٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ مِنْهُ

الحكم: تفرد به عبد الله وهو ضعيف
٤٬٥٧٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٤٬٥٧٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنَّ رَبِّي [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ وَالْكُوبَةَ وَالْقِنِّينَ

الحكم: معلول فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف
٤٬٥٧٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ

الحكم: إسناده ضعيف
٤٬٥٨٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ فِي قِصَّةِ مَسْجِدِكُمْ

الحكم: وفي صحته عندي وقفة لأن في سنده شرحبيل بن سعد الراوي عن عويم قال ابن أبي ذئب كان متهما وقال مالك ليس بثقة وقال ابن معين والنسائي والدارقطني ضعيف وأما ابن حبان فإنه ذكره في الثقات
٤٬٥٨١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ حَتَّى يُسَبِّحَ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ

الحكم: إسناده ضعيف
٤٬٥٨٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الضَّاحِكُ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُلْتَفِتُ وَالْمُفَقِّعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ

الحكم: حديث ضعيف فإن ابن لهيعة وزبان بن فائد ورشدين بن سعد وسهل بن معاذ كلهم ضعفاء
٤٬٥٨٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَزَالُ الْأُمَّةُ عَلَى الشَّرِيعَةِ مَا لَمْ يَظْهَرْ فِيهَا ثَلَاثٌ : مَا لَمْ يُقْبَضِ الْعِلْمُ مِنْهُمْ

الحكم: فيه ابن لهيعة وزبان وكلاهما ضعيف وقد وثقا
٤٬٥٨٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ نَبَتَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ

الحكم: فيه زبان بن فائد وهو ضعيف
٤٬٥٨٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي أَمَرْتُ بِبُدْنِي الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ الْيَوْمَ

الحكم: حديث جابر الذي يرويه عبد الرحمن بن عطاء ضعيف لا يحتج به
٤٬٥٨٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

الحكم: فيه أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه
٤٬٥٨٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

الحكم: فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
٤٬٥٨٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

الحكم: الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث
٤٬٥٨٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ

الحكم: الوازع ضعيف
٤٬٥٩٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ السَّالِمَ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ

الحكم: في إسناده ابن لهيعة عن زبان وكلاهما ضعيف وقد وثق زبان أبو حاتم