الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٨٬٦٢٠ حديث — صفحة 145 من 288
٤٬٣٢١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَتَيْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، فَبِتُّ عِنْدَهَا

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٣٢٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ أَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَيْئَةً حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُ الصُّبْحُ قَامَ فَصَلَّى الْوَتْرَ تِسْعَ رَكَعَاتٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٣٢٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

الحكم: صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
٤٬٣٢٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

الحكم: حسين ضعيف واختلف عليه فيه
153شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٣٢٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٤٬٣٢٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
٤٬٣٢٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

الحكم: يعقوب هذا هو ابن عطاء بن أبي رباح فيه مقال قال أحمد منكر الحديث وقال ابن معين وأبو زرعة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات
٤٬٣٢٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ مِائَةَ بَدَنَةٍ

الحكم: هو سند ضعيف
٤٬٣٢٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا ، أَوْ كُدُوشًا

الحكم: في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف
٤٬٣٣٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا ضَرَرَ وَلَا إِضْرَارَ

الحكم: في إسناده جابر ضعيف
٤٬٣٣١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُصَلِّي لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
٤٬٣٣٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ

الحكم: الحديث ضعيف
٤٬٣٣٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
٤٬٣٣٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا

الحكم: إسناده ضعيف من أجل جابر الجعفي
٤٬٣٣٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمِرْتُ بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا

الحكم: ضعيف من جميع طرقه
٤٬٣٣٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى

الحكم: إسناده ضعيف من أجل جابر الجعفي
٤٬٣٣٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
٤٬٣٣٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
19شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٣٣٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
٤٬٣٤٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الطَّوَافَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ

الحكم: ضعيف
15شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٣٤١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ : امْرَأَةٌ سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا

الحكم: أبو ماجد الحنفي ضعيف
٤٬٣٤٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
٤٬٣٤٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ وَطِئَ أَمَتَهُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
٤٬٣٤٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ

الحكم: ضعيف
٤٬٣٤٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ كَذَلِكَ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٣٤٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

حَدَّثَنَا أَسوَدُ بنُ عَامِرٍ مَعنَاهُ بِإِسنَادِهِ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٣٤٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
٤٬٣٤٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ

الحكم: تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
٤٬٣٤٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

بَلْ هُوَ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً ، فَسَكَنَ الْيَمَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَبِالشَّامِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ

الحكم: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
٤٬٣٥٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا آدَمُ ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَبْعَثَ بَعْثًا مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إِلَى النَّارِ

الحكم: فيه إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف