الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 99 من 170
٢٬٩٤١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ، فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ ، فَكُلْ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
٢٬٩٤٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
٢٬٩٤٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ وَقَوْسُكَ وَكَلْبُكَ الْمُعَلَّمُ ، ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
٢٬٩٤٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالْمَاءِ وَاطْبُخُوا فِيهَا

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٤٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ أَهْلِ كِتَابٍ

الحكم: رواية أبي ثعلبة مختلف في تضعيفها
٢٬٩٤٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ كَلًّا ، فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ : فَإِلَيْنَا - وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَارِثِهِ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٢٬٩٤٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَهُ وَقَالَ عَنِ المِقدَامِ مِن كِندَةَ وَكَانَ مِن أَصحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٢٬٩٤٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٢٬٩٤٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيَّ ، قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٢٬٩٥٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
٢٬٩٥١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ ، أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا

الحكم: حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه
٢٬٩٥٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ

الحكم: حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه
٢٬٩٥٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُكُمْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ ؟ أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا

الحكم: حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه
٢٬٩٥٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
٢٬٩٥٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
٢٬٩٥٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

إِنْ أَنْتَ قَضَيْتَ بَيْنَهُمَا فَأَصَبْتَ الْقَضَاءَ فَلَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ

الحكم: إسناده ضعيف
٢٬٩٥٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غِفَارٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَضَعَ ثَوْبَهُ وَقَعَدَ عَلَى الْفِرَاشِ أَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا

الحكم: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف
٢٬٩٥٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ

الحكم: الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه
٢٬٩٥٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَخَا صُدَاءٍ ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ ، هُوَ يُقِيمُ

الحكم: تضعيف هذا الحديث
٢٬٩٦٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

أَذِّنْ يَا أَخَا صُدَاءٍ

الحكم: تضعيف هذا الحديث
٢٬٩٦١مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

زُرَّهُ ، وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
٢٬٩٦٢مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

فَزُرَّهُ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
٢٬٩٦٣مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

زُرَّهُ وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً

الحكم: اختلف في موسى بن محمد هو التيمي أو المخزومي وكلاهما ضعيف
15شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٦٤مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

بَادِرُوا بِالْمَوْتِ سِتًّا

الحكم: فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
٢٬٩٦٥مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ امْرَأَتِهِ

الحكم: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
٢٬٩٦٦مسند أحمدأحمد
اعتضاد متوسطعرض ←

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ

الحكم: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف وإلا فهو مجهول
13شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٢٬٩٦٧مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ

الحكم: هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال
٢٬٩٦٨مسند أحمدأحمد
اعتضاد قويعرض ←

مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ

الحكم: فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف
٢٬٩٦٩مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ

الحكم: فيه محمد بن مصعب وهو ضعيف الحديث سيئ الحفظ رجل صالح في نفسه
٢٬٩٧٠مسند أحمدأحمد
اعتضاد بسيطعرض ←

سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّ ، إِيَّاكَ

الحكم: حديث ضعيف