الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 56 من 170
١٬٦٥١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الدَّمَ فَلْتُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَاهُ أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ

الحكم: ذكر إسنادا ضعيفا ثم قال عن هذا وإسناد أمثل من ذلك أي أبي النضر عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء عنها موقوف
١٬٦٥٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد قويعرض ←

لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

الحكم: حديث الأعمش عن حبيب ضعيف
155شاهد ومتابعة5صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٥٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٦٥٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ : إِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٦٥٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٦٥٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٦٥٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الْحَائِضِ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٦٥٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
١٬٦٥٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ

الحكم: حديث ضعيف باتفاق الحفاظ
123شاهد ومتابعة1صحابي آخر6 أسانيدالمدار →
١٬٦٦٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٦١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٦٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
١٬٦٦٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر5 أسانيدالمدار →
١٬٦٦٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٦٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٦٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ

الحكم: حرام ضعيف
١٬٦٦٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ

الحكم: ورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن جريج لم يسمعه من ابن عقيل بينهما فيه النعمان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها أنه رواه عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها أن عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه عمر
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٦٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي ، وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ

الحكم: ورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن جريج لم يسمعه من ابن عقيل بينهما فيه النعمان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها أنه رواه عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها أن عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه عمر
١٬٦٦٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا

الحكم: ضعيفة لا تصح
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٧٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

قَالَ وَحَدَّثَنَا العَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَنَا أَبُو العَلَاءِ عَنِ ابنِ شُبرُمَةَ عَنِ امرَأَةِ مَسرُوقٍ

الحكم: ضعيفة لا تصح
20شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٧١سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُنَّ قَبْلَكُمْ ، أَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْ...

الحكم: ضعيف
١٬٦٧٢سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمُسْتَحَاضَةُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا

الحكم: حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
١٬٦٧٣سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

قُرْءُ الْحَائِضِ خَمْسٌ

الحكم: حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
١٬٦٧٤سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

قُرْءُ الْمَرْأَةِ - أَوْ قَالَ حَيْضُ الْمَرْأَةِ - ثَلَاثٌ

الحكم: حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
١٬٦٧٥سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ قَالَ وَأَمَّا خَبَرُ أَنَسٍ فَإِنَّ إِسمَاعِيلَ بنَ إِسحَاقَ أَخبَرَنَا

الحكم: حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
١٬٦٧٦سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

الحكم: علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
١٬٦٧٧سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا

الحكم: علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
١٬٦٧٨سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَضَاءِ...

الحكم: علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن
١٬٦٧٩سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ

الحكم: ضعيف من جميع طرقه
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٦٨٠سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
اعتضاد بسيطعرض ←

عَلَيْكُمْ بِالصَّعِيدِ

الحكم: المثنى بن الصباح ضعيف
10شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →