الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 48 من 170
١٬٤١١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٤١٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

أَلَا إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

الحكم: في إسناده علي بن زيد بن جدعان ضعيف
١٬٤١٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ

الحكم: حجاج ضعيف لا يحتج بحديثه
74شاهد ومتابعة4صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٤١٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ ، أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ

الحكم: في إسناده عيسى بن سنان اختلف كلام ابن معين وقال لين الحديث وليس بالقوي قيل ضعيف وقيل لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات
١٬٤١٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا ، وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ

الحكم: في إسناده علي بن عبد العزيز مجهول وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ضعيف
١٬٤١٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ

الحكم: إسناده ضعيف لضعف محمد بن ذكوان
١٬٤١٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ

الحكم: أشار البخاري إلى تضعيف هذا الحديث
53شاهد ومتابعة2صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬٤١٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يُقْطَعُ الْخَائِنُ وَلَا الْمُنْتَهِبُ

الحكم: لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
١٬٤١٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
١٬٤٢٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
41شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٤٢١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَاتَ مَوْلَايَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ وَلَهَا النِّصْفَ

الحكم: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
١٬٤٢٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
١٬٤٢٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ

الحكم: والحارث فيه ضعيف
١٬٤٢٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ قُتِلَ خَطَأً ، فَدِيَتُهُ مِنَ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ

الحكم: هذا لا يحتج بمثله فيه محمد بن راشد وهو ضعيف عند أهل الحديث
١٬٤٢٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ: عَتِيقَهَا ، وَلَقِيطَهَا ، وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
١٬٤٢٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد متوسطعرض ←

مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ

الحكم: في إسناده إبراهيم الحريري قال فيه أحمد وغيره متروك الحديث وقيل منكر الحديث وقيل ضعيف
١٬٤٢٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ

الحكم: هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
١٬٤٢٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ

الحكم: ضعيف
15شاهد ومتابعة3صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬٤٢٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ أَمَتُهُ مِنْهُ ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
14شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٤٣٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ

الحكم: هذا خبر ضعيف عندنا
١٬٤٣١سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ

الحكم: في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
13شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٤٣٢سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يُقْتَلُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ

الحكم: في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
١٬٤٣٣سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يُوجِبُ الْحَجَّ ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

الحكم: فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٤٣٤سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ

الحكم: لا يثبتفي إسناده إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير وهو ضعيف
١٬٤٣٥سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

الحكم: في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
١٬٤٣٦سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

م حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عَن عَاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ

الحكم: في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
١٬٤٣٧سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ

الحكم: في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وإن أخرج له مسلم
١٬٤٣٨سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

الحكم: المرفوع ضعيف
١٬٤٣٩سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا

الحكم: فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
١٬٤٤٠سنن ابن ماجهابن ماجه
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ

الحكم: إسناده ضعيف يعني قوله اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة