الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 36 من 170
١٬٠٥١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ

الحكم: في إسناه الحجاج وهو ضعيف عندهم ليس بحجة
١٬٠٥٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً

الحكم: مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
247شاهد ومتابعة4صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
١٬٠٥٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٠٥٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

الحكم: في إسناده زياد بن عبد الله بن الطفيل صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة وفي إسناد هذا الحديث أيضا يزيد بن أبي زياد ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا فتحسين الترمذي لعله لشواهده
١٬٠٥٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

الطَّوَافُ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ

الحكم: الصواب رواية الوقف ورواية الرفع ضعيفة
١٬٠٥٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
١٬٠٥٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٠٥٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ

الحكم: ضعيف لأن في سندهما الحارث وهو الأعور وهو ضعيف
١٬٠٥٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قُلْتُ : وَاحِدَةً ، قَالَ : وَاللهِ ؟ قُلْتُ : وَاللهِ ! قَالَ : فَهُوَ مَا أَرَدْتَ

الحكم: ضعيف مضطرب
١٬٠٦٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ ، ( أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ

الحكم: ضعيف لأن موسى بن سرجس مستور
١٬٠٦١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

الحكم: ضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا يحتج به لسوء حفظه
١٬٠٦٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

الحكم: ضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا يحتج به لسوء حفظه
١٬٠٦٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

رَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ

الحكم: وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
١٬٠٦٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

هَكَذَا رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ مُقَامَكَ مِنْهَا

الحكم: أشار إلى تضعيفهذه الرواية
١٬٠٦٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا دُونَ الْخَبَبِ ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ

الحكم: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان
١٬٠٦٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ

الحكم: الحديث ضعيف
18شاهد ومتابعة1صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
١٬٠٦٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ - وَهُوَ مُحْرِمٌ - غَيْرِ الْمُقَتَّتِ

الحكم: حديث ضعيف
١٬٠٦٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ

الحكم: في إسناده رجى أبو يحيى وهو ضعيف
١٬٠٦٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ

الحكم: علة هذا الحديث أن أبا الزبير عنعن فيه عن جابر وليس هو من رواية الليث عنه وفيه مع ذلك إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف جدا
١٬٠٧٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ

الحكم: ضعيف
15شاهد ومتابعة3صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٧١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ

الحكم: إسناده ضعيف
١٬٠٧٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرُوا هُوَ أَفْضَلُ

الحكم: الحجاج ضعيف
١٬٠٧٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

مَا قَبَضَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ ، ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ

الحكم: ضعيف لضعف ابن أبي مليكة
١٬٠٧٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِي

الحكم: لا يثبتفي إسناده إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير وهو ضعيف
١٬٠٧٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ

الحكم: ضعيف
١٬٠٧٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ

الحكم: مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
12شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٧٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: منكر ليث بن أبي سليم ضعيف
١٬٠٧٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ

الحكم: إسناده ضعيف
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٧٩جامع الترمذيالترمذي
متابعات متعددةعرض ←

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ

الحكم: أخرجه الترمذي بإسناد ضعيف
١٬٠٨٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كُلُوهُ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ

الحكم: أبو المهزم ضعيف