الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 34 من 170
٩٩١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٩٩٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

قَالُوا: صَدَقْتَ ، هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
105شاهد ومتابعة7صحابي آخر3 أسانيدالمدار →
٩٩٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَأُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ

الحكم: طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
٩٩٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

الحكم: ضعيف
٩٩٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا

الحكم: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
51شاهد ومتابعة1صحابي آخر4 أسانيدالمدار →
٩٩٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي

الحكم: إسناده ضعيف
٩٩٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ بِهِمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلَ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٩٩٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ: هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
٩٩٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

الحكم: إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
١٬٠٠٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد قويعرض ←

مَهْلًا يَا قَيْسُ ، أَصَلَاتَانِ مَعًا؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، قَالَ: فَلَا إِذَنْ

الحكم: إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
١٬٠٠١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ

الحكم: رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا ورواه محمد بن فضيل عن الأعمش فأخطأ فيه وهو حديث ضعيف ليس بشيء إنما هو عن الأعمش عن مجاهد مرسل
١٬٠٠٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٠٠٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الحكم: الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين ثم لا يعود ضعيفة كلها
١٬٠٠٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

الحكم: ضعيف لأن الحديث من رواية علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
١٬٠٠٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ

الحكم: هو ضعيف
21شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ

الحكم: أبو صالح هو مولى أم هانئ وهو ضعيف
١٬٠٠٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

الحكم: الأفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠٠٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: الحديث ضعيف
١٬٠٠٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ

الحكم: ابن أنعم وابن رافع ضعيفان وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع مع ضعفه ونكارة حديثه وبكر بن سوادة وإن كان ثقة فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
17شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠١٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

الحكم: وفيه أبو إسماعيل الملائي وهو ضعيف مع انقطاعه بين عبد الرحمن وبلال
١٬٠١١جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَا أَفْلَحُ ، تَرِّبْ وَجْهَكَ

الحكم: أسانيد الجميع ضعيفة جدا
١٬٠١٢جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

غُلَامٌ لَنَا يُقَالُ لَهُ : رَبَاحٌ

الحكم: أسانيد الجميع ضعيفة جدا
١٬٠١٣جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ

الحكم: فإن قلت هذا الحديث مرسل والمرسل من أقسام الضعيف قلت قال ميرك وله شاهد من حديث أغر المدني عند الطبراني بإسناد جيد
١٬٠١٤جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَبِّرِي اللهَ عَشْرًا ، وَسَبِّحِي اللهَ عَشْرًا ، وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ، ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ

الحكم: الحق أن طرقه كلها ضعيفة
١٬٠١٥جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

الحكم: أحاديث الباب وإن كانت ضعيفة لكن يقوي بعضها بعضا
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
١٬٠١٦جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد متوسطعرض ←

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي جَوْفِ بَيْتِ امْرِئٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ

الحكم: قال في الإستذكار ضعيف وفي التمهيد وهو خبر لا تقوم به حجة عند أهل العلم بالحديث
١٬٠١٧جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: حديث ضعيف
١٬٠١٨جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً

الحكم: انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
١٬٠١٩جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ

الحكم: ضعيف
١٬٠٢٠جامع الترمذيالترمذي
اعتضاد بسيطعرض ←

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

الحكم: ضعيف لضعف عبد الملك بن معدان لكن له شواهد تعضده