الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 163 من 170
٤٬٨٦١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ

الحكم: ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
٤٬٨٦٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَا لَكُمْ لَا تُغَيِّرُونَ

الحكم: في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف ثم هو مدلس ورواه عن خالد بن أبي عمران بالعنعنة
٤٬٨٦٣المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْخُضْرَاوَاتِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا

الحكم: في إسناده يحيى بن راشد ضعيف
٤٬٨٦٤المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٤٬٨٦٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنِّي كُنْتُ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
٤٬٨٦٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ

الحكم: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب
52شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٦٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
٤٬٨٦٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

وَبِهِ نَا زُهَيرُ بنُ مُحَمَّدٍ عَنِ العَلَاءِ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

الحكم: نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
٤٬٨٦٩المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاقٍ

الحكم: قيل عن يوسف بن أسباط عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قاله بركة الحلبي وهو ضعيف
٤٬٨٧٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ

الحكم: إبراهيم ضعيف جدا
٤٬٨٧١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ

الحكم: جويبر بن سعيد البلخي ضعيف
٤٬٨٧٢المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ

الحكم: فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
٤٬٨٧٣المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيَتَشَهَّدُ مُضَعِّفًا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٨٧٤المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى طَرِيقٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٨٧٥المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ يَبْدَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٨٧٦المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْعِيدَيْنِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ

الحكم: إسناد ضعيف
٤٬٨٧٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلهِ

الحكم: فيه حجاج بن رشدين وهو ضعيف
٤٬٨٧٨المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً

الحكم: ضعيفة لا تصح
٤٬٨٧٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ

الحكم: أعله بعلي بن هاشم وقال إنه كان غاليا في التشيع منكر ضعيف الحديث مع ما يقلب من الأسانيد
٤٬٨٨٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد قويعرض ←

أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

الحكم: تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها
٤٬٨٨١المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ بَدَأَ بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحكم: عبد الرحمن وأبوه ضعيفان
15شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٨٢المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد متوسطعرض ←

كَانَ " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَبْدَأُ بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ

الحكم: عبد الرحمن وأبوه ضعيفان
15شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٨٣المعجم الصغيرالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ

الحكم: رفعه ضعيف
14شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٨٤المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : أَلَيْسَ عَدْلًا مِنِّي أَنْ أُولِيَ كُلَّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ

الحكم: فيه فرات بن السائب وهو ضعيف
٤٬٨٨٥المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

إِيَّاكُمْ وَالْخِيَانَةَ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ

الحكم: وفيه عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة وهو ضعيف
٤٬٨٨٦المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ

الحكم: حديث ضعيف
11شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٬٨٨٧المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تُؤْذُوا الْحَيَّ بِالْمَيِّتِ

الحكم: فيه صالح بن نبهان وهو ضعيف
٤٬٨٨٨المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ شَيْءٌ

الحكم: فتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما بين مرسل وضعيف
٤٬٨٨٩المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لَيْلَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ

الحكم: ضعيف
٤٬٨٩٠المعجم الأوسطالطبراني
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ " يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً عَلَى يَمِينِهِ

الحكم: انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به