الضعيف المعتضد بالشواهد

أحاديث صدر بحقها حكم بالضعف ولها شواهد من طرق أخرى — قد تُرقَّى إلى "حسن لغيره" بتضافر الطرق

مفهوم "الحسن لغيره": الحديث الضعيف إذا رُوي من طريق آخر مستقل ارتقى درجةً عند جمهور المحدثين من "ضعيف" إلى "حسن لغيره" بشرط أن لا يكون ضعفه شديداً (كذب أو فسق). وجود شاهد من صحابي آخر يُعدّ شاهداً أقوى من مجرد متابعة.
٥٬٠٩٣ حديث — صفحة 15 من 170
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

الحكم: حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
112شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

الحكم: حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
٤٢٣سنن النسائيالنسائي
اعتضاد متوسطعرض ←

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

الحكم: ضعيف
94شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٢٤سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٢٥سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر6 أسانيدالمدار →
٤٢٦سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
83شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
٤٢٧سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ، وَصَلِّي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
٤٢٨سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
٤٢٩سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
٤٣٠سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

الحكم: أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
اعتضاد بسيطعرض ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ

الحكم: إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانِيَهُ

الحكم: هذا الحديث ليس بالقوي رواه راشد بن سعد وأبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني وهما ممن يحتج به الشيخان وهو حديث مختلف فيه ورواه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
٤٣٣سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

اذْهَبْ فَوَارِهِ . قَالَ : إِنَّهُ مَاتَ مُشْرِكًا ! قَالَ : اذْهَبْ فَوَارِهِ

الحكم: مدار كلام البيهقي على أنه ضعيف ولا يتبين وجه ضعفه
اعتضاد متوسطعرض ←

اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ

الحكم: وأعله ابن عدي في الكامل بابن المؤمل وأسند تضعيفه عن أحمد والنسائي وابن معين ووافقهم
اعتضاد بسيطعرض ←

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ

الحكم: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ

الحكم: والحارث فيه ضعيف
32شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد متوسطعرض ←

يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ

الحكم: حديث أبي هريرة الطويل المعروف بحديث الصور وقد تقدمت الإشارة إليه وأن سنده ضعيف مضطرب
26شاهد ومتابعة2صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا

الحكم: إسناد ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ

الحكم: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا

الحكم: حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
اعتضاد قويعرض ←

إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمُ الْجُمُعَةَ

الحكم: حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة
اعتضاد بسيطعرض ←

الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ

الحكم: في إسناده كثير ضعيف لكن شاهده حديث الباب
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

الحكم: هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
اعتضاد بسيطعرض ←

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

الحكم: هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
16شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ

الحكم: أبو ماجد ضعيف
15شاهد ومتابعة1صحابي آخر2 أسانيدالمدار →
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

الحكم: هذا خبر ضعيف عندنا
٤٤٧سنن النسائيالنسائي
اعتضاد بسيطعرض ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَلَمَّا اسْتَنْجَى دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ

الحكم: أشار النسائي إلى تضعيف الحديث
اعتضاد بسيطعرض ←

نَادِ صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا ؛ فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَاحْلُبْ وَاحْتَلِبْ

الحكم: في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

لَا تَنَاشَدُوا الْأَشْعَارَ فِي الْمَسَاجِدِ

الحكم: حديث ضعيف
اعتضاد بسيطعرض ←

غَطِّ فَخِذَكَ ؛ فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ

الحكم: فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف