الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٣٬٩٩١ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.عرضها ←
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
١١٬٧٦٤
غير محكوم في الكتاب
42%
نسبة غير المحكوم
١١٬٤٨١مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

فَأَعْطَانِي مِلْءَ كَفَّيْهِ حُلِيًّا - أَوْ قَالَ : ذَهَبًا - ، فَقَالَ : تَحَلَّيْ بِهَذَا

١١٬٤٨٢مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ عِنْدَهَا ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ

١١٬٤٨٣مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

١١٬٤٨٤مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا

١١٬٤٨٥مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ . فَقَالَ : أَمَّا هَذَا ، فَلَا تَقُولَاهُ

١١٬٤٨٦مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، الرَّأْسَ كُلَّهُ

١١٬٤٨٧مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ صَاحِبُ تَرِكَةِ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو

١١٬٤٨٨مسند أحمد
2 سندلم يُحكم عليه

أَرْسِلِي بِهَا ؛ فَإِنَّهَا هَادِيَةُ الشَّاةِ وَأَقْرَبُ الشَّاةِ إِلَى الْخَيْرِ وَأَبْعَدُهَا مِنَ الْأَذَى

١١٬٤٨٩مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

عُرِضَ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ

١١٬٤٩٠مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي

١١٬٤٩١مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَنْزِعُ ثِيَابَهَا إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] مِنْ سِتْرٍ

١١٬٤٩٢مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ

١١٬٤٩٣مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

١١٬٤٩٤مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ النِّسَاءَ خِطَطَهُنَّ

١١٬٤٩٥مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّكِ لَسْتِ تَكَلَّمِينَ بِعَيْنَيْكِ ، تَكَلَّمِي وَاعْمَلِي عَمَلَكِ

١١٬٤٩٦مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

١١٬٤٩٧مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذِهِ ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ : ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ

١١٬٤٩٨مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

١١٬٤٩٩مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَمَا إِنَّهُ مَا مِنْ صَائِمٍ يَأْكُلُ عِنْدَهُ مَفَاطِيرُ إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَقُومُوا

١١٬٥٠٠مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ

١١٬٥٠١مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

إِنَّ الصَّائِمَ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ

١١٬٥٠٢مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

وَبِقَدْرِ أَيِّ النِّسَاءِ هِيَ ؟ قُلْتُ : قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ

١١٬٥٠٣مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ أَبِيهَا فَذَكَرَتْ أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ وَبِيَدِهِ دِرَّةٌ

١١٬٥٠٤مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ بِبُوَانَةَ فَقَالَ : أَبِهَا وَثَنٌ

١١٬٥٠٥مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

١١٬٥٠٦مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ

١١٬٥٠٧مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ ضَحِيَّةً

١١٬٥٠٨مسند أحمد
2 سندلم يُحكم عليه

لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَشْفِي مِنَ الْمَوْتِ كَانَ السَّنَا" ، أَوِ "السَّنَا شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ

١١٬٥٠٩مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ

١١٬٥١٠مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ ، وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا -أَوْ شَهِيدًا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ

١١٬٥١١مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ عَن سَعدِ بنِ إِسحَاقَ قَالَ حَدَّثَتنِي زَينَبُ بِنتُ كَعبٍ عَن فُرَيعَةَ بِنتِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ

١١٬٥١٢مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ ، عَلَيْكُنَّ بِالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ

١١٬٥١٣مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

فَمَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِرَبِّ الْكَعْبَةِ

١١٬٥١٤مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ

١١٬٥١٥مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

خَرَجَ خَبَّابٌ فِي سَرِيَّةٍ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَاهَدُنَا حَتَّى كَانَ يَحْلُبُ عَنْزًا لَنَا [فِي جَفْنَةٍ لَنَا] . قَالَتْ : فَكَانَ يَحْلُبُهَا حَتَّى يَطْفَحَ ( أَوْ يَفِيضَ

١١٬٥١٦مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

خَرَجَ أَبِي فِي غَزَاةٍ وَلَمْ يَتْرُكْ لَنَا إِلَّا شَاةً

١١٬٥١٧مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرْقٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ فَتَعَرَّقَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

١١٬٥١٨مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

قَالَ عَامِرٌ فَلَقِيتُ المُحَرَّرَ بنَ أَبِي هُرَيرَةَ فَحَدَّثتُهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنتِ قَيسٍ فَقَالَ أَشهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ

١١٬٥١٩مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

الْحَرَمَانِ عَلَيْهِ حَرَامٌ

١١٬٥٢٠مسند أحمد
1 سندلم يُحكم عليه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ نَزَلَتْ ، وَلَا لِرَهْبَةٍ . وَلَكِنْ تَمِيمٌ الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ فَقَذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِ