الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٤٬٣٠٢
غير محكوم في الكتاب
61%
نسبة غير المحكوم
1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ ثَنَا سَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ قَالَ أَنَا يُونُسُ عَنِ الحَسَنِ أَنَّهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا

1 سندلم يُحكم عليه

سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَجَوْفَ مَكَّةَ ، أَمْ حَوْلَهَا

1 سندلم يُحكم عليه

كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، إِذَا بَعَثَ هَدْيَهُ وَهُوَ مُقِيمٌ ، أَمْسَكَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ بِهَدْيِهِ ، أَمْسَكَ عَنِ النِّسَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاةَ فَتُرْسَلُ - أَوْ قَالَتْ : فَنُرْسِلُ بِهَا - وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَالٌ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ النَّاسَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ ، فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ

1 سندلم يُحكم عليه

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ ، أَيُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَفصٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ القَطَّانُ قَالَ ثَنَا سَلَمَةُ بنُ الفَضلِ عَن إِسحَاقَ بنِ رَاشِدٍ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ

3 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمَانِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

2 سندلم يُحكم عليه

الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَ ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي ابنُ لَهِيعَةَ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَنِ العَلَاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي

1 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا يُونُسُ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ عَنِ الأَعرَجِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَآذِنِينِي

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي الجَهمِ عَن

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي كَثِيرٍ الأَنصَارِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو عَن

1 سندلم يُحكم عليه

أَيْنَ أَنْتِ مِنْ أُسَامَةَ

2 سندلم يُحكم عليه

انْكِحِي أُسَامَةَ

1 سندلم يُحكم عليه

أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَبِيعُونَ الْغَنَائِمَ ، فِيمَنْ يَزِيدُ

1 سندلم يُحكم عليه

لَا بَأْسَ أَنْ يَسُومَ عَلَى سَوْمِ الرَّجُلِ إِذَا كَانَ فِي صَحْنِ السُّوقِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّهَا زَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي اللَّيثُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

2 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي حَنظَلَةُ وَأَفلَحُ عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ فِي حَفصَةَ بِمِثلِ

1 سندلم يُحكم عليه

الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا القَعنَبِيُّ قَالَ ثَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

1 سندلم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ نَصرٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ ثَنَا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ