الأحاديث غير المحكوم عليها

أحاديث لم يُسجَّل لها حكمٌ في أحكام البرنامج ولا في الدرر السنية — تمثل فرصاً للبحث العلمي والتحقيق في صحتها

يُستثنى ما له حكمٌ في الدرر السنية: ٠ حديثًا في هذا الكتاب — ويزيد العدد كلما جُلبت أحكامٌ جديدة.
ملاحظة بحثية: غياب الحكم لا يعني ضعف الحديث — قد يكون الحديث صحيحاً لكن لم يُدرَس بعد في إطار هذه القاعدة. هذه الأحاديث تستحق الدراسة المستقلة بالرجوع إلى مصادر التخريج الكلاسيكية.
٢٬٥٥٧
غير محكوم في الكتاب
29%
نسبة غير المحكوم
لم يُحكم عليه

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ : شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ، هَاجَرَتْ أُمُّهُ حَسَنَةُ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ

لم يُحكم عليه

شُرَحْبِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُطَاعِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأُمُّهُ حَسَنَةُ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ النَّجَاشِيَّ بَعَثَ أُمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

لم يُحكم عليه

كَانَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

2 سندلم يُحكم عليه

وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ فَخَطَبَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْسٌ فَفِرُّوا مِنْهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ

لم يُحكم عليه

أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، اسْمُهُ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ نَضْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ

لم يُحكم عليه

فَقَد حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا الحَسَنُ ثَنَا الحُسَينُ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ قَالَ أَبُو جَندَلِ بنُ

1 سندلم يُحكم عليه

وَاللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ الْأَرْضِ وَأَحَبُّ الْأَرْضِ إِلَى اللهِ

1 سندلم يُحكم عليه

خَرَجَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ مَكَّةَ فَجَزَعَ أَهْلُ مَكَّةَ جَزَعًا شَدِيدًا

لم يُحكم عليه

كَانَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ ، فَانْهَزَمَ فِيمَنِ انْهَزَمَ

1 سندلم يُحكم عليه

فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ

لم يُحكم عليه

مَنَاقِبُ عَبدِ اللهِ بنِ ثَعلَبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكرِ بنُ بَالَوَيهِ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسحَاقَ الحَربِيُّ ثَنَا مُصعَبُ بنُ عَبدِ

1 سندلم يُحكم عليه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ

1 سندلم يُحكم عليه

وَكَانَ وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

لم يُحكم عليه

وَمِنْ حُلَفَاءِ قُرَيْشٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيُّ

لم يُحكم عليه

وَتُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لم يُحكم عليه

ذِكرُ مَنَاقِبِ خَالِدِ بنِ عُرفُطَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ بُطَّةَ ثَنَا الحَسَنُ ثَنَا الحُسَينُ ثَنَا مُحَمَّدُ

1 سندلم يُحكم عليه

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

لم يُحكم عليه

ذِكْرُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ

1 سندلم يُحكم عليه

نَعَمْ ، هُوَ آمِنٌ بِأَمَانِ اللهِ فَلْيَظْهَرْ

1 سندلم يُحكم عليه

مَقَامُ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ سَاعَةً خَيْرٌ لَهُ مِنْ عَمَلِهِ عُمُرَهُ فِي أَهْلِهِ

2 سندلم يُحكم عليه

صَدَقَ وَاللهِ ، لَا يَجْعَلُ اللهُ عَبْدًا أَسْرَعَ إِلَيْهِ كَعَبْدٍ أَبْطَأَ عَنْهُ

1 سندلم يُحكم عليه

دَعْهُ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسُرَّكَ يَوْمًا

لم يُحكم عليه

بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللهِ

لم يُحكم عليه

حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى بِلَالًا " رَجُلًا آدَمَ شَدِيدَ الْأُدْمَةِ ، نَحِيفًا طُوَالًا

لم يُحكم عليه

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الصَّفَّارُ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ اللهِ عَن حُسَينٍ الحَنَفِيِّ قَالَ بِلَالُ

لم يُحكم عليه

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اشْتَرَى بِلَالًا مِنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ

1 سندلم يُحكم عليه

مَرَرْتُ بِبِلَالٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَا يُجْلِسُكَ

لم يُحكم عليه

أَخبَرَنِي أَبُو أَحمَدَ الحَافِظُ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ إِسمَاعِيلَ يَقُولُ بِلَالُ بنُ رَبَاحٍ أَبُو

لم يُحكم عليه

بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ أُمُّهُ حَمَامَةُ

1 سندلم يُحكم عليه

ذَكَرَ عُمَرُ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَجَعَلَ يَصِفُ مَا فِيهِ

1 سندلم يُحكم عليه

السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ : أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ

لم يُحكم عليه

حَدَّثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا أَبُو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ رُستَةَ ثَنَا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ ثَنَا

لم يُحكم عليه

وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَاتَ بِالشَّامِ بِدِمَشْقَ سَنَةَ عِشْرِينَ

لم يُحكم عليه

وَشَهِدَ الْعَقَبَةَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ

لم يُحكم عليه

أَبُو الْهَيْثَمِ بْنِ تَيْهَانَ ، اسْمُهُ مَالِكٌ مِنْ بَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ

لم يُحكم عليه

تُوُفِّيَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ

لم يُحكم عليه

مَاتَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ سَنَةَ عِشْرِينَ بِالْمَدِينَةِ

لم يُحكم عليه

ذِكرُ مَنَاقِبِ سَعِيدِ بنِ عَامِرِ بنِ حِذيَمٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ بَالَوَيهِ ثَنَا إِبرَاهِيمُ

1 سندلم يُحكم عليه

إِذَا أَعْطَاكَ اللهُ مَالًا لَمْ تَسْأَلْهُ وَلَمْ تَشْرَهْ نَفْسُكَ إِلَيْهِ فَخُذْهُ